مراجعة عائشة للنبي ﷺ في إمامة أبي بكر — الصفحة ٥٥٥

بكر، قال: فجعل أبو بكر يصلي وهو يأتم بصلاة النبي - ﷺ -، والناس بصلاة أبي بكر، والنبي - ﷺ - قاعد».
قال عبيد الله: فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له: «ألا أعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض النبي - ﷺ -؟ قال: هات: فعرضت عليه حديثها، فما أنكر منه شيئًا، غير أنه قال: أسمت لك الرجل الذي كان مع العباس؟ قلت: لا. قال: هو علي» (١).

مراجعة عائشة للنبي ﷺ في إمامة أبي بكر:
٨٧٥ - من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: «لما ثقل رسول الله - ﷺ - جاء بلال يؤذنه بالصلاة، فقال:»مروا أبا بكر فليصل بالناس«قالت: فقلت: يا رسول الله! إن أبا بكر رجل أسيف» (٢) وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس. فلو أمرت عمرًا فقال: «مروا أبا بكر فليصل بالناس» قالت: فقلت لحفصة: قولي له: إن أبا بكر رجل أسيف. وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس. فلو أمرت عمر! فقالت له: فقال رسول الله - ﷺ -: «إنكن لأنتن صواحب يوسف. مروا أبا بكر فليصل بالناس» قالت: فأمروا أبا بكر يصلي بالناس«.
قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله - ﷺ - من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين -ورجلاه تخطان في الأرض. قالت: فلما دخل المسجد سمع أبو بكر حسه ذهب يتأخر. فأومأ إليه رسول الله - ﷺ - قم مكانك. فجاء رسول الله - ﷺ - حتى جلس عن يسار أبي بكر. قالت: فكان رسول الله - ﷺ - يصلي بالناس جالسًا وأبو بكر قائمًا يقتدي أبو بكر بصلاة النبي - ﷺ - .. ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر» واللفظ لمسلم (٣).
(١) أخرجه البخاري في الأذان باب إنما جعل الإِمام ليؤتم به حديث: ٦٨٧، ومسلم في الصلاة باب استخلاف الإِمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرهما حديث: ٤١٨/ ٩٠، والنسائي في الإمامة باب الإئتمام بالإمام يصلي قاعدًا: ٢/ ٦٠١، حديث: ٨٣٤، والبيهقي: ٣/ ٨٠، والدارمي في الصلاة باب فيمن يصلي خلف الإِمام والإمام جالس: ١/ ٢٨٧، وصححه ابن خزيمة: ٣/ ٥٥ برقم: ١٦٢١، من طرق عن زائدة بن قدامة حدثنا موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قالت عائشة.
(٢) أسيف: حزين وقيل سريع الحزن والبكاء.
(٣) أخرجه البخاري في الأذان باب حد المريض أن يشهد الجماعة حديث رقم: ٦٦٤، وباب من أسمع الناس تكبير الإمام حديث رقم: ٧١٢، وباب الرجل يأتم بالإمام حديث: ٧١٣، ومسلم في الصلاة باب استخلاف الإِمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرهما حديث: ٤١٨، ٩٥، ٩٦، والنسائي في الإمامة باب الائتمام بالإمام يصلي قاعدًا: ٢/ ٩٩، حديث رقم: ٨٣٣، وابن ماجه حديث =
٥٥٨