باب من اقتنى كلبًا ليس بكلب صيد أو ماشية
٥١٣٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - عَنِ النَّبِىِّ - ﷺ - قَالَ «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِيَةٍ، نَقَصَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطَانِ».
٥١٣٤ - حَدَّثَنَا الْمَكِّىُّ بْنُ
ــ
بالأصابع و(البندقة) طينة مدورة مجففة يرمي بها عن الجلاهق وهو بضم الجيم وخفة اللام وكسر الهاء قوس البندقة ونهى عن ذلك لأنه يقتل الصيد بقوة راميه لا بحده و(وكيع) بفتح الواو وكسر الكاف وبالمهملة و(يزيد) من الزيادة و(كهمس) بفتح الكاف والميم وتسكين الهاء وبالمهملة النمري بالنون البصري و(عبد الله بن بريدة) مصغر البردة بالموحدة الأسلمي و(عبد الله بن مغفل) بلفظ مفعول التغفيل بالمعجمة والفاء و(ينكأ) بفتح الكاف مهموز الآخر والأشهر ينكي منقوصًا لا مهموزًا ومعناه المبالغة في الإصابة والتشديد في التأثير. قوله (اقتني) من الاقتناء وهو الاتخاذ والادخار و(عبد العزيز بن مسلم) بلفظ فاعل الإسلام القسملي
٢٠ / ٨١