وهي من الكبائر؛ للخبر، ويجب المبادرة بالتوبة النصوح بأنْ لا يعود إليها.
٤ - أمَّا الحديث رقم (١١٨٩) فيدل على القسم الَّذي كان -ﷺ- يقسم به، ويواظب عليه، وهو «لا ومقلِّب القلوب» والمراد بتقليب القلوب هو تقليب أغراضها وأحوالها، لا تقليب ذات القلب،
قال الرَّاغب الأصفهاني: تقليب الله القلوب والبصائر هو صرفها عن رأيٍ إلى رأيٍ آخر، قال تعالى: ﴿أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ﴾ [النحل: ٤٦].
قال ابن العربي: القلب جزءٌ من البدن خلقه الله، وجعله للإنسان محل العلم والكلام.
٥ - أقسم النَّبي -ﷺ- بعدة صيغ؛ منها: «لا، ومصرِّف القلوب»، «ورب الكعبة»، «والَّذي نفس محمد بيده»، وإذا اجتهد قال: «والَّذي نفس أبي القاسم بيده» وغيرها من الصيغ، وكلها جاءت بأحاديث صالحة، والله أعلم.
***
٧ / ١١٦