١١٩٠ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرو -رضي الله عنهما- قَالَ: «جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ -ﷺ-، فَقَالَ: يارَسُولَ اللهِ! مَا الْكَبائِرُ؟ ...» فَذَكَرَ الحَدِيثَ، وَفِيهِ: «الْيَمِينُ الغَمُوسُ» وفيه: قُلْتُ: «وَمَا اليَمِينُ الغَمُوسُ؟» قَالَ: «الَّتي يُقْتَطَعُ بِهَا مَالُ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ، هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٢).
ــ
* مفردات الحديث:
- الكبائر: جمع كبيرة، والمراد بها كبائر الذنوب، وفواحشها.
- الغَموس: بفتح الغين المعجمة، سميت غموسًا؛ لأنَّها تغمس صاحبها في النَّار.
* ما يؤخذ من الحديث:
١ - اليمين الغموس: هي اليمين على شيءٍ ماضٍ عالمًا كاذبًا في يمينه، سُمِّيت غموسًا؛ لأنَّها تغمس الحالف بها في الإثم، ثمَّ في النَّار.
٢ - حديث الباب من أدلَّة تحريم اليمين الغموس، وأنَّها من كبائر الذنوب، ويزيد إثمها، ويعظم خطرها، حينما يقتطع بها الحالف مال امرئٍ مسلمٍ، وهو كاذب.
(١) البخاري (٦٦٢٨).
(٢) البخاري (٦٩٢٠).
(٢) البخاري (٦٩٢٠).
٧ / ١١٥