(أ) اطمئنان النفس إلى الحُكْم.(ب) أنَّ أحكام الله تعالى جاءت وفق المصلحة.(ج) بيان سمو الشريعة؛ حيث إنَّها لا تحكم إلاَّ بما له علَّة.(د) إمكان القياس على الحكم بغيره.*** ٣ / ٤٣١