[٣/ ٥٦] وروينا عن عليّ رضي الله عنه:
أن النبيّ ﷺ قال: «سِتْرُ ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إذَا دَخَلَ الكَنِيفَ أنْ يَقُولَ باسْمِ اللَّهِ» رواه الترمذي وقال: إسناده ليس بالقويّ، وقد قدّمنا في الفصول أن الفضائل يُعمل فيها بالضعيف. قال أصحابنا: ويستحبّ هذا الذكر سواء كان في البنيان أو في الصحراء. قال أصحابنا رحمهم الله: يستحبّ أن يقول أوّلًا «بِاسْمِ الله» ثم يقول: «اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ من الخُبْثِ والخَبائِثِ».
[٤/ ٥٧] وروينا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
كان رسول الله ﷺ إذا دخل الخَلاء قال:
«اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجس النَّجِسِ الخَبِيثِ المُخْبِثِ: الشَّيْطانِ الرجِيمِ» رواه ابن السني، ورواه الطبراني في كتاب الدعاء.
١٢ - بابُ النّهي عن الذِّكْرِ والكَلامِ على الخَلَاء
يكره الذكر والكلام حال قضاء الحاجة، سواء كان في الصحراء أو
[٥٥] الترمذي (٥) وأبو داود (٤) و(٥)، والنسائي ١/ ٢٠. بلفظ «اللهمّ إني أعوذ بك من الخبث والخبائث». وأما البسملة في أول هذا الذكر فأخرجها الطبراني والدارقطني وابن السني. انظر الفتوحات الربانية ١/ ٣٧٩.
[٥٦] الترمذي (٦٠٦) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإسناده ليس بذاك القوي، وذكر له الحافظ ابن حجر شاهدًا عند البزار.
[٥٧] ابن السني (١٨) عن أنس رضي الله عنه، وقال الحافظ: هذا حديث حسن غريب - وبعد أن ذكر له شواهد يعتضد بها، ومنها حديث أبي أمامة عند الطبراني في الدعاء، وعند ابن ماجه (٢٩٩) قال: وعجب للشيخ - أي النووي - كيف أغفله وعدل إلى حديث ابن عمر مع أنهما في المرتبة سواء، وحديث أبي أمامة أشهر لكونه في إحدى السنن. الفتوحات الربانية ١/ ٣٨٦.
[٥٦] الترمذي (٦٠٦) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإسناده ليس بذاك القوي، وذكر له الحافظ ابن حجر شاهدًا عند البزار.
[٥٧] ابن السني (١٨) عن أنس رضي الله عنه، وقال الحافظ: هذا حديث حسن غريب - وبعد أن ذكر له شواهد يعتضد بها، ومنها حديث أبي أمامة عند الطبراني في الدعاء، وعند ابن ماجه (٢٩٩) قال: وعجب للشيخ - أي النووي - كيف أغفله وعدل إلى حديث ابن عمر مع أنهما في المرتبة سواء، وحديث أبي أمامة أشهر لكونه في إحدى السنن. الفتوحات الربانية ١/ ٣٨٦.
٧٦