واختلف المفسرون في المراد بمقامه (٣)، والأكثر على الموضع المخصوص للصلاة، والمعهود، ويؤيده سبب نزول الآية حين طلب عمر بن الخطاب رضي الله عنه من النبي ﷺ أن يتخذ من مقام إبراهيم مصلى، فنزلت الآية (٤)، وبيَّن المراد منها النبي ﷺ بفعله حين قرأ بالآية ثم صلى خلف المقام المعهود ركعتي الطواف (٥).
* وقد اختلف العلماء في حكم ركعتي الطواف على ثلاثة أقوال:
القول الأول: إنها واجبة، وهو مذهب الحنفية (٦)، والمالكية (٧)، وقول للشافعية (٨)، ورواية عن الإمام أحمد (٩).
القول الثاني: إنها سنة، وهو مذهب الشافعية (١٠)، والحنابلة (١١)، وقول للحنفية (١٢)،
(٢) انظر: القراءات وأثرها في التفسير والأحكام بازمول (٢/ ٩١٢)، تفسير الروح والريحان للهرري (٢/ ٢٥٧).
(٣) انظر: جامع البيان للطبري (١/ ٥٣٦).
(٤) كما عند البخاري في كتاب التفسير، باب قوله تعالى: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ برقم (٤٢١٣).
(٥) كما في صحيح مسلم، كتاب الحج، باب حجه ﷺ برقم (١٢١٨).
(٦) انظر: شرح فتح القدير (٢/ ٤٥٦).
(٧) انظر: حاشية العدوي (١/ ٤٦٩)، بلغة السالك (١/ ٢٧٤).
(٨) انظر: المجموع (٨/ ٥١)، مغني المحتاج (١/ ٤٩٢).
(٣) انظر: الفروع (٣/ ٣٠٥)، الإنصاف (٤/ ١٨).
(٤) انظر: المجموع (٨/ ٥١)، مغني المحتاج (١/ ٤٩٢).
(٥) انظر: الفروع (٣/ ٥٠٣)، الإنصاف (٤/ ١٨).
(٦) انظر: مجمع الأنهر (١/ ٢٦٥)، حاشية ابن عابدين (٢/ ٤٩٩).
(٣) انظر: جامع البيان للطبري (١/ ٥٣٦).
(٤) كما عند البخاري في كتاب التفسير، باب قوله تعالى: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ برقم (٤٢١٣).
(٥) كما في صحيح مسلم، كتاب الحج، باب حجه ﷺ برقم (١٢١٨).
(٦) انظر: شرح فتح القدير (٢/ ٤٥٦).
(٧) انظر: حاشية العدوي (١/ ٤٦٩)، بلغة السالك (١/ ٢٧٤).
(٨) انظر: المجموع (٨/ ٥١)، مغني المحتاج (١/ ٤٩٢).
(٣) انظر: الفروع (٣/ ٣٠٥)، الإنصاف (٤/ ١٨).
(٤) انظر: المجموع (٨/ ٥١)، مغني المحتاج (١/ ٤٩٢).
(٥) انظر: الفروع (٣/ ٥٠٣)، الإنصاف (٤/ ١٨).
(٦) انظر: مجمع الأنهر (١/ ٢٦٥)، حاشية ابن عابدين (٢/ ٤٩٩).
٢٢٣