[١٣٨٧٧] لم نقف عليه من رواية حماد، وسيأتي في الحديث التالي من طريق زهير، عن عطاء بن السائب.
(¬*) كذا في الأصل: «إن أمشي»، و«إن أسعى» . والجادة: «إن أمشِ»، و«إن أسْعَ»؛ لأن الفعلين مضارعان معتلاَّ الآخِر واقعان بعد «إِنِ» الشرطية الجازمة؛ فحقهما الجزم بحذف حرف العلة. لكن ما وقع في الأصل صحيحٌ في اللغة، وتقدم التعليق على نحوه في الحديث [١٣٦٨٢] .
(¬*) كذا في الأصل: «إن أمشي»، و«إن أسعى» . والجادة: «إن أمشِ»، و«إن أسْعَ»؛ لأن الفعلين مضارعان معتلاَّ الآخِر واقعان بعد «إِنِ» الشرطية الجازمة؛ فحقهما الجزم بحذف حرف العلة. لكن ما وقع في الأصل صحيحٌ في اللغة، وتقدم التعليق على نحوه في الحديث [١٣٦٨٢] .
١٣ / ١٧٦