المعجم الكبير للطبراني جـ ١٣، ١٤ — الصفحة ١٣٨٥
١٥٠٠٧ - حدثنا الحسن (١) بن هارونَ بن سليمانَ الأصبهانيُّ، قال: دثنا محمد بن إسحاقَ المُسيَّبيُّ، قال: دثنا محمد بن فليحٍ، عن موسى بن عُقبةَ، عن ابن شهابٍ، في فتحِ خيبرَ؛ قال: وبعث رسولُ الله ﷺ عبدَالله بن رواحةَ ليقاسمَ اليهودَ ثمرَها، فلما قدم عليهم جعلوا يُهدون له من الطعامِ، ويُكلِّمونه، وجمعوا له حُليًّا من حُلِيِّ نسائِهم فقالوا: هذا لك، وتُخفِّفُ عنا، وتَجاوَزُ (٢) . فقال ابنُ رواحةَ: يا معشرَ يهودَ، إنكم واللهِ لأبغضُ الناسِ إليَّ، وإنما بعثني رسولُ الله ﷺ عدلًا بينكم وبينه، فلا أَرَبَ لي في دُنياكم، ولن أحيفَ عليكم، وإنّ ما عرضتُم عليَّ السحتُ، وإنا لا نأكلُهُ. فخَرَصَ النخلَ، فلما أقام الخرصَ خَيّرهم، فقال: إن شئتُم ضمنتُ لكم نصيبَكم، وإن شئتُم ضمنتُم لنا نصيبَنا، وقمتُم عليه. فاختاروا أن يضمنوا ويقوموا عليه. وقالوا: يا ابنَ رواحةَ، هذا الذي تعملون به، به يقومُ (٣) السماءُ ⦗٣٧٦⦘ والأرضُ، وإنما يقومان (٤) بالحقِّ.
[١٥٠٠٧] ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٤/١٢٢)، وقال: «رواه الطبراني في «الكبير» مرسلًا، ورجاله رجال الصحيح» . وانظر الحديث [١٥٠٠٢] .
(١) كانت في الأصل: «الحسين»، وصوبت إلى «الحسن» .
(٢) أي: وتتجاوز.
(٣) كذا في الأصل، وتذكير الفعل هنا جائز، وانظر التعليق على الحديث [١٤٣٢٧] .
(٤) تذكير الفعل هنا أيضًا جائز، وانظر التعليق على الحديث السابق، والتعليق على الحديث [١٤٦٤٧] .
١٤ / ٣٧٥