أن رسول الله ﷺ قال: "الحجمة التي في وسط الرأس إنها دواء من الجنون والجذام والبرص (١) والنعاس والأضراس، وكان يسميها منقذة.
طـ: لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإِسناد، تفرد به إسماعيل.
[٤١٧٥] حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد العُبادي، ثنا مسلمة بن سالم الجهني، حدثني عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سالم، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله ﷺ: "الحجامة في الرأس دواء من الجنون، والجذام، والبرص، والنعاس، والضرس".
طـ: لم يروه عن عبيد الله إلا مسلمة.
[٤١٧٦] حدثنا محمود، ثنا زكريا، ثنا بشر، عن عبد العزيز، عن نافع، عن ابن عمر.
= * يزيد بن عبد الملك النوفلي ضعيف جدًا تقدم حديث ٤٠٧.
* أبو موسى الحناط متروك تقدم حديث ٤٠٧.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٨٣) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٩٣): وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي -وهو متروك، واختلف كلام ابن معين فيه.
[٤١٧٥] تراجم رجال الإِسناد.
* عبدان بن أحمد تقدم حديث ٣٢٨.
* عبد الله بن محمد العُبادي لا بأس به تقدم حديث ١٨٢٨.
* مسلمة بن سالم الجهني ليس بثقة تقدم حديث ٣٢٨.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٧٨)، وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٩٣): وفيه مسلمة بن سالم الجهني، ويقال مسلم بن سالم -وهو ضعيف.
قلت: بل هو ضعيف جدًا.
[٤١٧٦] تراجم رجال الإِسناد.
* محمود هو ابن محمد الواسطي تقدم حديث ٣٩٦.
* زكريا هو ابن يحيى زحمويه ثقة تقدم حديث ٦٣٥.
* بشر هو ابن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان لا بأس به، روى عنه غير واحد وذكره ابن حبان في الثقات، (التاريخ الكبير ٢/ ٧٨، والثقات ٨/ ١٧٨، والجرح ٢/ ٣٦١). =
_________
(١) كلمة "البرص" ليست في طس.
* أبو موسى الحناط متروك تقدم حديث ٤٠٧.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٨٣) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٩٣): وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي -وهو متروك، واختلف كلام ابن معين فيه.
[٤١٧٥] تراجم رجال الإِسناد.
* عبدان بن أحمد تقدم حديث ٣٢٨.
* عبد الله بن محمد العُبادي لا بأس به تقدم حديث ١٨٢٨.
* مسلمة بن سالم الجهني ليس بثقة تقدم حديث ٣٢٨.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٧٨)، وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٩٣): وفيه مسلمة بن سالم الجهني، ويقال مسلم بن سالم -وهو ضعيف.
قلت: بل هو ضعيف جدًا.
[٤١٧٦] تراجم رجال الإِسناد.
* محمود هو ابن محمد الواسطي تقدم حديث ٣٩٦.
* زكريا هو ابن يحيى زحمويه ثقة تقدم حديث ٦٣٥.
* بشر هو ابن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان لا بأس به، روى عنه غير واحد وذكره ابن حبان في الثقات، (التاريخ الكبير ٢/ ٧٨، والثقات ٨/ ١٧٨، والجرح ٢/ ٣٦١). =
_________
(١) كلمة "البرص" ليست في طس.
٧ / ١٢٨