١٢٥ - باب فضل بني تميم — الصفحة ٢٤٧٥

ذكرت قيس عند رسول الله ﷺ، فقال النبي ﷺ: "رحم الله قيسًا، رحم الله قيسًا"، قيل: يا رسول الله ترحم على قيس؟ قال: نعم، إنه كان على دين أبي إسماعيل بن إبراهيم خليل الله، يا قيس حي يمنًا (١)، يا يمن حي قيسًا، إن قيسًا فرسان الله في الأرض. والذي نفسي بيده، ليأتين على الناس [زمان ليس لهذا الدين ناصر غير قيس إن لله] (٢) فرسانًا من أهل السماء موسومين، وفرسانًا من أهل الأرض معلومين، ففرسان الله من أهل الأرض قيس، إنما قيس بيضة تفلقت (٣) عنا أهل البيت، إن قيسًا ضراء يعني أسد الله.
طـ: لا يروى عن غالب إلا بهذا الإِسناد، تفرد به قتيبة.

١٢٥ - باب فضل بني تميم.

[٣٩٨٧] حدثنا موسى بن هارون، ثنا عطاء بن خالد، حدثني أبي خالد، عن أبيه الزبير، عن أبيه عبد الله، عن أبيه رديح، عن أبيه ذؤيب (٤) أن عائشة قالت:
يا رسول الله! إني أريد عتيقًا من ولد إسماعيل قصدًا، فقال (٥) لها نبي الله ﷺ: انتظري حتى يجيء فيء العنبر غدًا، فجاء فيء العنبر، فقال لها [نبي الله ﷺ: خذي منهم أربعة غلمة] (٦) صُبَاحٍ فلاحٍ لا تخبأ منهم الرؤوس.
= * عبد الله بن خالد العبسي قال ابن معين: شيخ مشهور. (الجرح ٥/ ٤٤).
* عبد الرحمن هو ابن معقل بن مقرن المزني أبو عاصم الكوفي ثقة تكلموا في روايته عن أبيه لصغره، ووهم من ذكره في الصحابة. (التقريب والتهذيب).
*غالب بن أْبْجَر -ويقال: ابن ديج المزني صحابي له حديث نزل الكوفة. (التقريب).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٢٠٧)، والكبير (١٨/ ٢٦٥) وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٤٩): ورجاله ثقات.
قلت: بل إسناده ضعيف لجهالة عبد المؤمن.
[٣٩٨٧] تراجم رجال الإِسناد.
* موسي بن هارون تقدم في حديث ٤٨.
* عطاء بن خالد بن الزبير ترجمه ابن أبي حاتم (٦/ ٣٣١) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وساق له هذا الحديث. =
_________
(١) في ح: يمن.
(٢) ما بين المعكوفين ساقط من ح.
(٣) في طس: نزلت.
(٤) في ح: ذيب.
(٥) رسم في ح: فقالت.
(٦) ما بين المعكوفين ساقط من ح.
٧ ‏/ ٣٤