١٣ - باب أي الجهاد أفضل؟ — الصفحة ١٦٤٤

= المجمع (٥/ ٢٨٩) ولم يتكلم عليه. وإسناده ضعيف لأجل محمد بن حفص، لكن الحديث له شاهد عن أبي هريرة أخرجه ابن ماجة (٢/ ٩٢٤) وقال البوصيري في الزوائد: إسناد صحيح.
[٢٦٤٠] تراجم رجال الإِسناد.
* عبد العزيز بن يعقوب لم أجده.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (١/ ٢٥٣) وأخرجه -أيضًا- أحمد (٣/ ٣٩١) عن النضر بن إسماعيل بن أبي المغيرة، ثنا ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر، مرفوعًا -وزاد: أي الصلاة أفضل؟ قال: طول القنوت.
وأخرج الإمام أحمد -أيضًا (٣/ ٣٠٠، ٣٠٢، ٣٤٦) من طريق وكيع، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، ومن طريق موسى بن داود، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعًا -جملة "أي الجهاد أفضل".
وهذه الجملة- اخرجها -أيضًا- أبو يعلى (٤/ ٦٢) والحميدي برقم ١٢٧٦، من طريق سفيان عن أبي الزبير، عن جابر -مرفوعًا- وأخرجها -أيضًا- الدارمي (٢/ ٢٠٠) من طريق مالك بن مغول، والطيالسي (منحة المعبود ١/ ٢٤) من طريق سلام عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر -مرفوعًا، وزاد الطيالسي: أي الإِسلام أفضل .. وأي الصلاة أفضل. =
_________
(١) في طص: القيصراني -بالصاد بدل السين المهملة- وهو خطأ والصواب القيسراني نسبة الى قيسارية بلدة على ساحل بحر الروم (الأنساب ١٠/ ٩٧).