قال رسول الله ﷺ: إنما العلم بالتعلّم، وإنما الحلم بالتحلّم، من يتحر الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه، ثلاث من كنّ فيه لم يسكن الدرجات العلى، ولا أقول لكم الجنة: من تكهن أو استقسم، أو رده من سفره تطير.
لم يروه عن سفيان، إلا محمَّد.
٥ - باب أدب الطالب
[١٨٠] حدثنا محمَّد بن حنيفة الواسطي، ثنا أحمد بن محمَّد بن ماهان، ثنا أبي، ثنا عباد بن كثير، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ: تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار، وتواضعوا لمن تعلمون منه.
= محمَّد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني أبو الحسن الكوفي، ضعفه أحمد ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم وغيرهم، وقال ابن معين: ليس ثقة يكذب، وقال أبو داود كذاب (تاريخ الفسوي ٣/ ٥٦، والتهذيب والجرح ٧/ ٢٢٥، والمجروحين ٢/ ٢٧٦).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ١٥٠)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ١٧٤)، والخطيب في تاريخه (٥/ ٢٠١) من طريق محمَّد بن الحسن بالإسناد، وقال الهيثمي في المجمع (١/ ١٢٨) رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمَّد بن الحسن بن أبي يزيد -وهو كذاب.
قلت: لأول الحديث إلى قوله:"ومن يتق الشر يوقه"، شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه الخطيب (٩/ ١٢٧) وحسنه الشيخ الألباني (الأحاديث الصحيحة ٣٤٢).
[١٨٠] تراجم رجال الإسناد:
* محمَّد بن حنيفة ليس بالقوي، تقدم حديث ٨٧.
* أحمد بن محمَّد بن ماهان مجهول، أو مستور تقدم حديث ٨٧.
* محمَّد بن ماهان مجهول، تقدم حديث ٨٧.
* عباد بن كثير الثقفي البصري متروك ضعفه غير واحد، وقال البخاري: تركوه، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال أحمد: روى أحاديث كذب (التهذيب، والجرح ٦/ ٨٤، والمجروحين ٢/ ١٦٦، والميزان ٢/ ٣٧١)
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٨٣)، وابن عدي في الكامل (٤/ ١٦٤٢) من طريق =
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ١٥٠)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ١٧٤)، والخطيب في تاريخه (٥/ ٢٠١) من طريق محمَّد بن الحسن بالإسناد، وقال الهيثمي في المجمع (١/ ١٢٨) رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمَّد بن الحسن بن أبي يزيد -وهو كذاب.
قلت: لأول الحديث إلى قوله:"ومن يتق الشر يوقه"، شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه الخطيب (٩/ ١٢٧) وحسنه الشيخ الألباني (الأحاديث الصحيحة ٣٤٢).
[١٨٠] تراجم رجال الإسناد:
* محمَّد بن حنيفة ليس بالقوي، تقدم حديث ٨٧.
* أحمد بن محمَّد بن ماهان مجهول، أو مستور تقدم حديث ٨٧.
* محمَّد بن ماهان مجهول، تقدم حديث ٨٧.
* عباد بن كثير الثقفي البصري متروك ضعفه غير واحد، وقال البخاري: تركوه، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال أحمد: روى أحاديث كذب (التهذيب، والجرح ٦/ ٨٤، والمجروحين ٢/ ١٦٦، والميزان ٢/ ٣٧١)
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٨٣)، وابن عدي في الكامل (٤/ ١٦٤٢) من طريق =
١ / ١٨١