فَقَالَ أَبِي: هَذَا غَلَطٌ؛ ليس هذا عبدَالملكِ ابنَ أَبِي سُلَيمان، وَلا أعلَمُ رَوَى عبد الملك بْنِ [أَبِي] (٣) سُلَيمان عَنْ نَافِعٍ شيئًا؛ إنما هو عبد الملك بْنُ جُرَيج (٤) .
فذكرتُ ذَلِكَ لعليِّ بْن الْحُسَيْن بْن الجُنَيد، فَقَالَ (٥) لي: سمعتُ محمدَ بنَ مُسْلِم بْن وَارَةَ حدَّثنا بِهَذَا الحديثِ عَن هارون بْن إِسْحَاقَ؛ فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ: ابْنُ نُمَير (٦)، عَنْ عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن
(١) جملة «حدثنا هارون» في محل جر نعت لـ «حديث»، والعائد محذوف، تقديره: عن حديثٍ حدَّثناه هارون - أو حدثنا به - كما في قوله تعالى: [البَقَرَة: ١٢٣] ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا﴾، أي: لا تجزي فيه. انظر: "أوضح المسالك" (٣/٢٧٥)، و"شرح ابن عقيل" (٢/١٨٤) .
(٢) في (ف): «قراءة» .
(٣) قوله: «أبي» سقط من جميع النسخ، وتقدم على الصواب.
(٤) روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٧١٧٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٨٩) وانظر كلامه فيه.
(٥) في (ت) يشبه أن تكون: «قال» .
(٦) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٥٨٨)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٥١١)، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٠٧) .
ورواه البخاري في "صحيحه" (٦٩٢) من طريق أنس ابن عياض، عن عبيد الله بن عمر، به.
(٢) في (ف): «قراءة» .
(٣) قوله: «أبي» سقط من جميع النسخ، وتقدم على الصواب.
(٤) روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٧١٧٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٨٩) وانظر كلامه فيه.
(٥) في (ت) يشبه أن تكون: «قال» .
(٦) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٥٨٨)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٥١١)، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٠٧) .
ورواه البخاري في "صحيحه" (٦٩٢) من طريق أنس ابن عياض، عن عبيد الله بن عمر، به.
٢ / ١١٩