(١) روى هذا النص الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (١/٢٦٩) من طريق ابن أبي حاتم، ونقل بعضه ابن حجر في "التهذيب" (٣/٥٥٩)، و"النكت الظراف" (٩/٣٧٢) .
(٢) في (ك): «وعاد أبي» بدل: «وعباد بن أبي» .
(٣) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة (٣٤)، وقد ورد على الجادَّة «أخًا» في مطبوعة "الموضح"، و"التهذيب".
وقولُ أبي حاتم «: هُمَا أَخَوَانِ، وَلا أَعْلَمُ لَهُمَا أخً» يخالفُهُ ما جاء في "الجرح والتعديل" (٤/٤٠٠-٤٠١) أنَّ أبا حاتم كان يعرفُ ثالثًا لهما هو صالح بن أبي صالح، ولذا ذكَرَ الخطيب في "الموضح" (١/٢٦٩-٢٧٠) كلام أبي حاتم الذي في "العلل"، ثم تعقَّبه بقوله: «أغفَلَ أبو حاتم ذِكْرَ صالح بن أبي صالح؛ فإنه أخوهما بغير شكٍّ، فأمَّا محمد ففيه نظر» . وانظر في أخوَّة محمد بن أبي صالح: تعليق العلاَّمة المعلِّمي على "الموضح" للخطيب.
(٤) روايته أخرجها إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٢/٥٤١ رقم١١٢٤)، وأحمد في "مسنده" (٦/٦٥ رقم ٢٤٣٦٣)، البخاري في "التاريخ الكبير" (١/٧٨)، والترمذي في "العلل الكبير" (٩٢)، العقيلي في "الضعفاء" (٤/٤٣٥)، وأبو يعلى في "مسنده" = = (٤٥٦٢)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٩٥)، وابن حبان في "صحيحه" (١٦٧١)، والخطيب في "الموضح" (١/٢٦٩) .
(٥) في "الموضح": «أن» بدل: «قال» .
(٢) في (ك): «وعاد أبي» بدل: «وعباد بن أبي» .
(٣) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة (٣٤)، وقد ورد على الجادَّة «أخًا» في مطبوعة "الموضح"، و"التهذيب".
وقولُ أبي حاتم «: هُمَا أَخَوَانِ، وَلا أَعْلَمُ لَهُمَا أخً» يخالفُهُ ما جاء في "الجرح والتعديل" (٤/٤٠٠-٤٠١) أنَّ أبا حاتم كان يعرفُ ثالثًا لهما هو صالح بن أبي صالح، ولذا ذكَرَ الخطيب في "الموضح" (١/٢٦٩-٢٧٠) كلام أبي حاتم الذي في "العلل"، ثم تعقَّبه بقوله: «أغفَلَ أبو حاتم ذِكْرَ صالح بن أبي صالح؛ فإنه أخوهما بغير شكٍّ، فأمَّا محمد ففيه نظر» . وانظر في أخوَّة محمد بن أبي صالح: تعليق العلاَّمة المعلِّمي على "الموضح" للخطيب.
(٤) روايته أخرجها إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٢/٥٤١ رقم١١٢٤)، وأحمد في "مسنده" (٦/٦٥ رقم ٢٤٣٦٣)، البخاري في "التاريخ الكبير" (١/٧٨)، والترمذي في "العلل الكبير" (٩٢)، العقيلي في "الضعفاء" (٤/٤٣٥)، وأبو يعلى في "مسنده" = = (٤٥٦٢)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٩٥)، وابن حبان في "صحيحه" (١٦٧١)، والخطيب في "الموضح" (١/٢٦٩) .
(٥) في "الموضح": «أن» بدل: «قال» .
٢ / ٦١