وَرَوَاهُ الزُّهْري (١)، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) … هَذَا الحديثَ (٢)؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا عِنْدِي وَهَمٌ؛ يَعْنِي: حديثَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ (٣) .
١٦٣ - وسمعتُ (٤) أَبِي وذكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ يُونُسَ (٥)، عَنْ عِكْرِمَة بْنِ عمَّار، عن إسحاق بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحة، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْم - وَهِيَ جَدَّةُ إِسْحَاقَ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص)،
(١) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٢/٢٤١ رقم ٧٢٨٢)، ومسلم في "صحيحه" (٢٧٨) .
(٢) كذا: «ورواه الزهري … هذا الحديثَ»، وهي عبارة صحيحة عربية، ذكرنا وجهها في التعليق على المسألة رقم (١٥٩) .
(٣) نقله ابن الملقن في الموضع السابق من "البدر المنير" عن أبي زرعة بلفظ: «إنه وهم، والصَّواب حديث أبي هريرة» .
وانظر "العلل" للدارقطني (٨/٧٥ رقم١٤١٩) .
(٤) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في "الإمام" (٣/٨) بتصرف، وفيه سقط، ونقله بتمامه ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص٢٠٩)، ومغلطاي في "شرح ابن ماجه" (٣/٧٧٩-٧٨٠)، ونقل بعضه ابن حجر في "النكت الظراف" (١/٨٥) .
(٥) روايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (٣١٠) .
(٢) كذا: «ورواه الزهري … هذا الحديثَ»، وهي عبارة صحيحة عربية، ذكرنا وجهها في التعليق على المسألة رقم (١٥٩) .
(٣) نقله ابن الملقن في الموضع السابق من "البدر المنير" عن أبي زرعة بلفظ: «إنه وهم، والصَّواب حديث أبي هريرة» .
وانظر "العلل" للدارقطني (٨/٧٥ رقم١٤١٩) .
(٤) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في "الإمام" (٣/٨) بتصرف، وفيه سقط، ونقله بتمامه ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص٢٠٩)، ومغلطاي في "شرح ابن ماجه" (٣/٧٧٩-٧٨٠)، ونقل بعضه ابن حجر في "النكت الظراف" (١/٨٥) .
(٥) روايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (٣١٠) .
١ / ٦٣٧