العلل لابن أبي حاتم ت الحميد — الصفحة ٥٥١

(١) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص٣٦٩-٣٧٠)، ثم قال: «كذا وجدت في النسخة التي نقلت منها كلام أبي زرعة، والله أعلم!» . وكأنه أشكل على ابن عبد الهادي قولُ أبي زرعة، وسيأتي توجيهه في التعليق آخر المسألة.
ونقله مغلطاي في "شرح ابن ماجه" (٢/‏٤٩٣)، وانظر المسألة رقم (١٠٨) و(١٠٩) و(١٦٦) .
(٢) وكذا قال يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَابْنُ معين، وعلي بن المديني، والبخاري، والدارقطني، والبيهقي، فمَنِ الناسُ بعدَهم؟! قال الترمذي: «وليس يصح عن النبي (ص) في هذا الباب شيء» . انظر "جامع الترمذي" (٨٦)، و"العلل الكبير" له (٥١)، و"الخلافيات" للبيهقي (٢/‏١٦٧-١٦٨)، و"المعرفة" (١/‏٣٧٦)، و"العلل" للدارقطني (٥/‏١٢٩/ب)، و"تهذيب الكمال" (٥/‏٣٦٢) .
(٣) هو: ابن أبي ثابت. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤٨٥)، وابن راهويه في "مسنده" (٢/‏٩٩ رقم ٥٦٦)، وأحمد في "مسنده" (٦/‏٢١٠ رقم ٢٥٧٦٦)، والترمذي في "جامعه" (٨٦)، وأبو داود في "سننه" (١٧٩)، وابن ماجه في "سننه" (٥٠٢)، وابن المنذر في "الأوسط" (١/‏١٢٨ رقم١٥)، والدارقطني في "السنن" (١/‏١٣٧ و١٣٨)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/‏١٢٥-١٢٦)، وفي "الخلافيات" (٤٣٥)، وفي "المعرفة" (١/‏٣٧٦) .
(٤) قيل: هو عروة بن الزبير، وقيل: عروة المزني.