العلل لابن أبي حاتم ت الحميد — الصفحة ٤٢٧

مَعْشَر (١)، وشُعَيْبُ بْن الحَبْحاب (٢)، والحارثُ العُكْلي (٣)،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعي (٤)، عَنْ أبي عبد الله الجَدَلي، عَن خُزَيمة، عَنِ النبيِّ (ص)؛ لا يقولون: عمرو ابن ميمون (٥)؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ (٦): الصَّحيحُ من حَدِيث إِبْرَاهِيم التَّيْمِي: عَنْ
(١) هو: زياد بن كليب. وروايته أخرجها أحمد في = = "مسنده" (٥/‏٢١٤ رقم ٢١٨٧٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/‏٨٢)، والطبراني في "الكبير" (٤/‏٩٨ رقم ٣٧٨١ و٣٧٨٢ و٣٧٨٣)، و"الأوسط" (٧١٣٥و٨٣٦٣)، وابن عدي في "الكامل" (٣/‏١٤٢) .
(٢) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (٤/‏٩٩رقم ٣٧٨٥) .
(٣) هو: الحارث بن يزيد. وروايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (٤/‏٩٩ رقم ٣٧٨٦)، و"الأوسط" (٤٩٢٤)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/‏٢٧٤) .
والحديث رواه الطبراني في "الكبير" (٤/‏٩٨-٩٩ رقم ٣٧٨٤)، و"الأوسط" (٣٠٣٥) من طريق علي بن الحكم، والطبراني في "الكبير" (٤/‏٩٩ رقم ٣٧٨٧) من طريق يزيد بن الوليد، والطبراني في "الكبير" (٤/‏٩٩ رقم ٣٧٨٨)، وابن عدي في "الكامل" (٣/‏٢١٣) من طريق زكريا أبي يحيى البدي، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/‏١٢٤) من طريق عمر بن عامر، جميعهم عن إبراهيم النخعي، به.
(٤) هو: إبراهيم بن يزيد بن قيس.
(٥) روى ابن أبي حاتم في "المراسيل" رقم (١٦) بسنده إلى شعبة أنه قال: «لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح» .
وقال الترمذي في "العلل الكبير" (٦٤): «سألت محمد بن إسماعيل عَنْ هَذَا الْحَدِيث؟ فَقَالَ: لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح؛ لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت، وكان شعبة يقول: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح، وحديث عمرو بن ميمون عن عبد الله الجدلي؛ هو أصح وأحسن» .
(٦) نقل هذا النص عن أبي زرعة الحافظُ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/‏٢٨٤) .
١ ‏/ ٤٤٣