فقلتُ لأَبِي: مَنْ صاحبُهُ هذا؟
قال: عبد الله بْنُ الْحَارِثِ.
٢٧٤١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَبَّان (١) بْنُ هِلالٍ (٢)؛ قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان بْنُ كَثير، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هند، عَنْ عُمارَة بْنِ عُبَيد - شَيْخٍ مِنْ خَثْعَم كَبِيرٍ (٣) - قَالَ: سمعتُ رسول الله (ص) يُذاكرنا (٤) خمسَ فِتَنٍ، أَعلَمُ أَرْبَعَةً (٥)، قَدْ مَضَتْ، والخامسةُ هِيَ فِيكُمْ يَا أَهْلَ الشَّام - وذاكَ عِنْدَ هزيمة عبد الرحمن بن محمَّد بن الأَشْعَث -،
(١) في (ش): «حيان» .
(٢) روايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/٤٩٥) تعليقًا، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/٢٤٥)، وابن عدي في "الكامل" (٣/٢٨٨)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٢٣٦) .
قال ابن عدي: «وهذا يرويه عن داود سليمانُ بن كثير، ولا أعلم يرويه غيره» .
(٣) في (ش): «كثير» .
(٤) لم تنقط في (ش) وفي بقية النسخ: «تذاكرنا» . وفي مصادر التخريج السابقة: «يذكُرُ» .
(٥) كذا في جميع النسخ، والجادَّة: «أربعًا»؛ لأن المعدود مؤنَّث، وهو «الفتن»، لكن تأنيث العدد هنا صوابٌ أيضًا؛ لعدم ذكر المعدود، وقد تقدم تفصيل ذلك في تعليقنا على المسألة رقم (٧١٣) .
(٢) روايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/٤٩٥) تعليقًا، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/٢٤٥)، وابن عدي في "الكامل" (٣/٢٨٨)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٢٣٦) .
قال ابن عدي: «وهذا يرويه عن داود سليمانُ بن كثير، ولا أعلم يرويه غيره» .
(٣) في (ش): «كثير» .
(٤) لم تنقط في (ش) وفي بقية النسخ: «تذاكرنا» . وفي مصادر التخريج السابقة: «يذكُرُ» .
(٥) كذا في جميع النسخ، والجادَّة: «أربعًا»؛ لأن المعدود مؤنَّث، وهو «الفتن»، لكن تأنيث العدد هنا صوابٌ أيضًا؛ لعدم ذكر المعدود، وقد تقدم تفصيل ذلك في تعليقنا على المسألة رقم (٧١٣) .
٦ / ٥٤٤