فَقَالَ (٣) أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ (٤) .
٢٥٥٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٥)، عَنِ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي المِقْدام (٦)، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص): إِذَا أَتَاكُمُ الزَّائِرُ، فَأَكْرِمُوهُ؟
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٧) .
٢٥٥١ - وسألتُ (٨) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ دُحَيم (٩)، عن عبد الله
(١) في (ك): «فراعاها» .
(٢) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، ولابُدَّ منه، وقد استدركناه من بعض المصادر.
(٣) في (أ) و(ش): «قال» .
(٤) قيد أبو حاتم النكارة بهذا الإسناد، وأما الحديث فقد أخرجه البخاري (١٧٤١)، ومسلم (١٦٧٩) من حديث أبي بكرة ح.
(٥) هو: ابن الوليد. وروايته أخرجها الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص ١١٥)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٦٣) .
(٦) هو: هشام بن زياد.
(٧) ذكر العراقي في "تخريج الإحياء" (٢/٩) حكمَ أبي حاتم على هذا الحديث.
(٨) نقل هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٣/١٩٧-١٩٨/المطبوع) بتصرف.
(٩) هو: عبد الرحمن بن إبراهيم. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٤/٢٠١) في ترجمة عبد الله بن محمد بن زاذان. وقال: «له أحاديثُ غير محفوظة» .
وأخرجه أبو داود في "سننه" (٥٠) من طريق عنبسة بن عبد الواحد، عن هشام بن عروة، به.
(٢) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، ولابُدَّ منه، وقد استدركناه من بعض المصادر.
(٣) في (أ) و(ش): «قال» .
(٤) قيد أبو حاتم النكارة بهذا الإسناد، وأما الحديث فقد أخرجه البخاري (١٧٤١)، ومسلم (١٦٧٩) من حديث أبي بكرة ح.
(٥) هو: ابن الوليد. وروايته أخرجها الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص ١١٥)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٦٣) .
(٦) هو: هشام بن زياد.
(٧) ذكر العراقي في "تخريج الإحياء" (٢/٩) حكمَ أبي حاتم على هذا الحديث.
(٨) نقل هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٣/١٩٧-١٩٨/المطبوع) بتصرف.
(٩) هو: عبد الرحمن بن إبراهيم. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٤/٢٠١) في ترجمة عبد الله بن محمد بن زاذان. وقال: «له أحاديثُ غير محفوظة» .
وأخرجه أبو داود في "سننه" (٥٠) من طريق عنبسة بن عبد الواحد، عن هشام بن عروة، به.
٦ / ٣٠٩