والحمدُ لله ربِّ العالمينَ، وصَلَواتُهُ (٩) على سيِّدنا محمَّدٍوآلِهِ (١٠) وصَحْبِهِ وسَلَّمَ (١١)
(١) المثبت من (ف)، وفي (أ): «ثم» . ومن هنا إلى نهاية الجزء، ليس في (ت) و(ش) و(ك)، وأثبتناه من (أ)، وفي (ف) نحوه، وبينهما فروق تذكر في موضعها. وفي حاشية (ش): «آخر الجزء الرابع عشر» .
(٢) قوله: «وتوفيقه» ليس في (ف) .
(٣) زاد بعده في (ف): «إن شاء الله» .
(٤) قوله: «وسمعت» جاء بدله في (ف): «في حديث يقول فيه: سمعت» .
(٥) قوله: «أني» من (ف) فقط، وليس في (أ)، وهو موجود فيها في الموضع الآتي في أول المسألة رقم (٢٤٦١) .
(٦) في النسختين (أ) و(ف): «البكالي» . وانظر التعليق عليه في المسألة المشار إليها في بدايةِ الجزءِ الخَامِسَ عَشَرَ، وهي برقم (٢٤٦١) .
(٧) كذا في جميع النسخ: «شيء»، وانظر توجيهها من جهة العربية في المسألة المذكورة.
(٨) من قوله: «إلا ما رواه …» إلى هنا، من (أ) فقط.
(٩) زاد بعده في (ف): «وسلامه» .
(١٠) في (ف): «محمد سيد المرسلين وعلى آله» .
(١١) قوله: «وسلم» في (ف): «أجمعين» .
(٢) قوله: «وتوفيقه» ليس في (ف) .
(٣) زاد بعده في (ف): «إن شاء الله» .
(٤) قوله: «وسمعت» جاء بدله في (ف): «في حديث يقول فيه: سمعت» .
(٥) قوله: «أني» من (ف) فقط، وليس في (أ)، وهو موجود فيها في الموضع الآتي في أول المسألة رقم (٢٤٦١) .
(٦) في النسختين (أ) و(ف): «البكالي» . وانظر التعليق عليه في المسألة المشار إليها في بدايةِ الجزءِ الخَامِسَ عَشَرَ، وهي برقم (٢٤٦١) .
(٧) كذا في جميع النسخ: «شيء»، وانظر توجيهها من جهة العربية في المسألة المذكورة.
(٨) من قوله: «إلا ما رواه …» إلى هنا، من (أ) فقط.
(٩) زاد بعده في (ف): «وسلامه» .
(١٠) في (ف): «محمد سيد المرسلين وعلى آله» .
(١١) قوله: «وسلم» في (ف): «أجمعين» .
٦ / ٢١٢