عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهري، عَنْ سُلَيمان بن يَسار (٣)، عَنْ بَعْضِ مَنْ حدَّثه، عَنْ ثَوْبان مولَى رسول الله (ص)، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَن ٍ إِلَى عَمَّانَ.
قلتُ لهما (٤): مَنْ هَذَا الرجلُ، مَنْ حدَّثه، هَلْ تَدري مَنْ هُوَ؟
قَالَ [أَبِي] (٥): أظنُّ أَنَّهُ أَبُو سَلاَّمٍ الحَبَشِيُّ؛ لأنَّ هَذَا الحديثَ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ ثَوْبان إِلا أَبُو سَلاَّمٍ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ؛ فأَظُنُّ أَنَّهُ هُوَ (٦) .
٢١٦١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَهْل بْنُ عُثْمَانَ العَسْكَرِي (٧)،
(١) انظر المسألة المتقدمة برقم (٢١٢٨) .
(٢) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في "السنة" (٧١٠) من طريق أبي حاتم الرازي؛ ثنا عبد الله بن جعفر؛ ثنا عبيد الله بن عمرو …، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢/١٠٠ رقم ١٤٤٣) - ومن طريقه أبو نعيم في "المعرفة" (١٤١٥) -، من طريق حفص بن عمر، عن عبد الله بن جعفر، به، وسقط منه قوله: «عن بعض من حدثه»، فجاء عنده من رواية سليمان بن يسار، عن ثوبان، ولعل الوهم فيه من شيخ الطبراني حفص بن عمر.
قال أبو نعيم: «رواه عمرو الناقد، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عبيد الله بن عمرو، مثله» .
(٣) في (ت) و(ك): «سيار» .
(٤) كذا في جميع النسخ، والسؤال موجَّه إلى أبي حاتم، والجواب سيكون منه فقط.
(٥) المثبت من (ش)، وفي بقية النسخ: «إني» .
(٦) تقدم تخريج هذا الوجه في المسألة رقم (٢١٢٨) .
(٧) روايته أخرجها الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/١٧٩-١٨٠ رقم ١٠٣٨٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/١٦٨) . قال أبو نعيم: «هذا حديث غريب من حديث مُرَّة والسدي، تفرَّد به الحكم بن ظُهير» .
(٢) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في "السنة" (٧١٠) من طريق أبي حاتم الرازي؛ ثنا عبد الله بن جعفر؛ ثنا عبيد الله بن عمرو …، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢/١٠٠ رقم ١٤٤٣) - ومن طريقه أبو نعيم في "المعرفة" (١٤١٥) -، من طريق حفص بن عمر، عن عبد الله بن جعفر، به، وسقط منه قوله: «عن بعض من حدثه»، فجاء عنده من رواية سليمان بن يسار، عن ثوبان، ولعل الوهم فيه من شيخ الطبراني حفص بن عمر.
قال أبو نعيم: «رواه عمرو الناقد، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عبيد الله بن عمرو، مثله» .
(٣) في (ت) و(ك): «سيار» .
(٤) كذا في جميع النسخ، والسؤال موجَّه إلى أبي حاتم، والجواب سيكون منه فقط.
(٥) المثبت من (ش)، وفي بقية النسخ: «إني» .
(٦) تقدم تخريج هذا الوجه في المسألة رقم (٢١٢٨) .
(٧) روايته أخرجها الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/١٧٩-١٨٠ رقم ١٠٣٨٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/١٦٨) . قال أبو نعيم: «هذا حديث غريب من حديث مُرَّة والسدي، تفرَّد به الحكم بن ظُهير» .
٥ / ٥٢٧