فسألتُ (٩) أَبِي عَنْ يزيدَ بْن (١٠) جُعْدُبةَ هَذَا الذي روى هَذَا الحديثَ؛ من هو؟
قَالَ أَبِي (١١): لا أدري: هَذَا هو يَزِيد بْن عياض بن جُعْدُبة (١٢)،
(١) في (ك): «عن» بدل: «بن» .
(٢) في (أ) و(ش): «بسبع» .
(٣) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب في الكلمتين، وهي لغة ربيعة؛ تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٤) قوله: «خلل ذلك» موضعه في (ك): «ذلك ذلك» .
(٥) قوله: «الباب» سقط من (ت) و(ك) .
(٦) يقال: ذَرَتِ الريحُ الشيءَ تَذْروه ذَرْوًا، وأَذْرتْهُ تُذرِيهِ إذراءً، وذَرَّتْهُ تُذَرِّيهِ تَذْرِيَةً: أطارته وأذهبته. "القاموس المحيط" (٤/٣٣٠) .
(٧) في (ك): «الأرنب» . والأزيب: ريح من الرياح بلغة هُذَيل، قال شمر: «أَهلُ اليمن ومن يَرْكَبُ البَحر فيما بين جُدَّة وعَدَن، يُسَمُّون الجَنُوبَ: الأَزْيَبَ، لا يعرفون لها اسمًا غيره» . وقال النضر: «كل ريح شديدةٍ: ذات أزيبٍ. وإنما زيبها: شدتها» . انظر "العين" للخليل (٧/٣٩٢)، و"تهذيب اللغة" (١٣/٢٦٧)، و"لسان العرب" (١/٤٥٤) .
(٨) في (ت) و(ك): «فيكم» .
(٩) في (ك): «سألت» .
(١٠) قوله: «بن» سقط من (ك) .
(١١) قوله: «أبي» ليس في (ت) و(ك) .
(١٢) في (ش): «جعد» بدل: «جعدبة» .
(٢) في (أ) و(ش): «بسبع» .
(٣) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب في الكلمتين، وهي لغة ربيعة؛ تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٤) قوله: «خلل ذلك» موضعه في (ك): «ذلك ذلك» .
(٥) قوله: «الباب» سقط من (ت) و(ك) .
(٦) يقال: ذَرَتِ الريحُ الشيءَ تَذْروه ذَرْوًا، وأَذْرتْهُ تُذرِيهِ إذراءً، وذَرَّتْهُ تُذَرِّيهِ تَذْرِيَةً: أطارته وأذهبته. "القاموس المحيط" (٤/٣٣٠) .
(٧) في (ك): «الأرنب» . والأزيب: ريح من الرياح بلغة هُذَيل، قال شمر: «أَهلُ اليمن ومن يَرْكَبُ البَحر فيما بين جُدَّة وعَدَن، يُسَمُّون الجَنُوبَ: الأَزْيَبَ، لا يعرفون لها اسمًا غيره» . وقال النضر: «كل ريح شديدةٍ: ذات أزيبٍ. وإنما زيبها: شدتها» . انظر "العين" للخليل (٧/٣٩٢)، و"تهذيب اللغة" (١٣/٢٦٧)، و"لسان العرب" (١/٤٥٤) .
(٨) في (ت) و(ك): «فيكم» .
(٩) في (ك): «سألت» .
(١٠) قوله: «بن» سقط من (ك) .
(١١) قوله: «أبي» ليس في (ت) و(ك) .
(١٢) في (ش): «جعد» بدل: «جعدبة» .
٥ / ٤٩٢