٢٠٩٠- قال أبو محمد (٢): سئل أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدم (٣)، عَنِ أبي بكر ابن عَيَّاش، عَنِ الأعمَش، عَنْ عَمْرِو بن مُرَّة، عن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ الأَقْمَر، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو؛ قَالَ: كَانَ رسولُ الله (ص) يقولُ: اللَّهُمَّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ.
ورواه عبدُالله بنُ نُمَير (٤)، عَنْ حُمَيد بْنِ عَطَاء، عن
(١) من قوله: «بسم الله الرحمن الرحيم …» إلى هنا من (أ) فقط.
(٢) من قوله: «بسم الله الرحمن الرحيم …» إلى هنا ليس في (ت) و(ك) .
(٣) روايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (٣٤٨٢)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه» .
(٤) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "مسنده" (٣٩٣)، وفي "المصنف" (٢٩١١٧) .
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/٥٣٣) من طريق خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد الله بْن الْحَارِث، عَنِ ابْن مَسْعُود، عن النبيِّ (ص)، به، وفيه زيادة. وحميد الأعرج هو: ابن عطاء.
ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في "الدعوات" (٢٨٧) .
(٢) من قوله: «بسم الله الرحمن الرحيم …» إلى هنا ليس في (ت) و(ك) .
(٣) روايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (٣٤٨٢)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه» .
(٤) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "مسنده" (٣٩٣)، وفي "المصنف" (٢٩١١٧) .
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/٥٣٣) من طريق خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد الله بْن الْحَارِث، عَنِ ابْن مَسْعُود، عن النبيِّ (ص)، به، وفيه زيادة. وحميد الأعرج هو: ابن عطاء.
ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في "الدعوات" (٢٨٧) .
٥ / ٤٢٦