العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

(١) هو: ذكوان السَّمَّان.
(٢) إلى هنا انتهى الوجه الأول من الورقة (١٩٥) من نسخة (ف)، وسقط بعده بعض الأوراق، وينتهي السقط من أول المسألة رقم (٢١٥٤) .
(٣) هو: ابن خالد. روايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/‏١٠٤)، و"الأوسط" (٢/‏٤٠)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/‏١٥٦) .
ولها طريق عند البخاري فيها قصة وقعت بينه وبين مسلم بن الحجاج في كشف علة هذا الحديث، وقد أُولع كثير من أهل العلم بذكر هذه القصة، فانظرها - إن شئت - في "معرفة علوم الحديث" للحاكم (ص١١٣-١١٤)، و"الإرشاد" للخليلي (٣/‏٩٦١)، و"تاريخ بغداد" للخطيب (٢/‏٢٩)، و(١٢/‏١٠٢-١٠٣)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (٥٢/‏٦٨-٧٠)، و(٥٨/‏٩١)، و"أحكام القرآن" لابن العربي (٤/‏١٦٩)، و"السنن الأبين" لابن رشيد (ص ١٤٤)، و"توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين (٩/‏٢٧٣-٢٧٧)، و"هدي الساري" (ص ٤٨٨)، و"فتح الباري" (١٣/‏٥٤٤-٥٤٥)، و"تغليق التعليق" (٥/‏٤٢٨-٤٣٠)، و"النكت على كتاب ابن الصلاح" (٢/‏٧١٥-٧٢٦)، جميعها لابن حجر، وغيرها كثير.