وَرَوَاهُ مُؤَمَّل (٢)، عَنْ حمَّاد، عَنْ عَاصِمٍ (٣)، عَنْ شَهْر، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، وابنُ أَبِي حُسَيْنٍ (٤)، عَنْ شَهْر، عَنِ ابْنِ (٥) غَنْم، عن النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبِي: ونَفْسُ (٦) الحديثِ قد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ من وجوهٍ أُخَرَ (٧)، وشَهْرٌ لا يُنْكَر هَذَا من فِعْلِه وسوءِ حِفظِهِ، وهذا من شَهْرٍ؛ ذا الاضطرابُ (٨) .
١٩٤١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إبراهيمُ بنُ سعدٍ (٩)، عَنِ
(١) في (ك): «أو» .
(٢) هو: ابن إسماعيل.
(٣) هو: ابن بهدلة.
(٤) هو: عبد الله بن عبد الرحمن.
(٥) في (ت) و(ك): «أبي»، وهو: عبد الرحمن.
(٦) في (ت) و(ك): «وتفسير» .
(٧) أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢/٢٦٩ رقم ٧٦٥١)، والبخاري في "صحيحه" (٥٣٦٥)، ومسلم (٢٥٢٧) من طريق طاوس، وأحمد (٢/٣٩٣ رقم ٩١١٣)، والبخاري (٥٠٨٢ و٥٣٦٥)، ومسلم (٢٥٢٧) من طريق الأعرج، وأحمد (٢/٢٦٩ رقم ٧٦٥٠)، والبخاري (٣٤٣٤) تعليقًا، ومسلم (٢٥٢٧) من طريق سعيد بن المسيب، وأحمد (٢/٣١٩ رقم ٨٢٤٤)، ومسلم (٢٥٢٧) من طريق همام بن منبه، جميعهم عن أبي هريرة.
(٨) في (ت): «دليل الاضطراب»، وفي (ك): «وهذا أشبه من شهر وأصل الاضطراب» .
(٩) روايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/٢٥) تعليقًا، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٦٤٣) .
(٢) هو: ابن إسماعيل.
(٣) هو: ابن بهدلة.
(٤) هو: عبد الله بن عبد الرحمن.
(٥) في (ت) و(ك): «أبي»، وهو: عبد الرحمن.
(٦) في (ت) و(ك): «وتفسير» .
(٧) أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢/٢٦٩ رقم ٧٦٥١)، والبخاري في "صحيحه" (٥٣٦٥)، ومسلم (٢٥٢٧) من طريق طاوس، وأحمد (٢/٣٩٣ رقم ٩١١٣)، والبخاري (٥٠٨٢ و٥٣٦٥)، ومسلم (٢٥٢٧) من طريق الأعرج، وأحمد (٢/٢٦٩ رقم ٧٦٥٠)، والبخاري (٣٤٣٤) تعليقًا، ومسلم (٢٥٢٧) من طريق سعيد بن المسيب، وأحمد (٢/٣١٩ رقم ٨٢٤٤)، ومسلم (٢٥٢٧) من طريق همام بن منبه، جميعهم عن أبي هريرة.
(٨) في (ت): «دليل الاضطراب»، وفي (ك): «وهذا أشبه من شهر وأصل الاضطراب» .
(٩) روايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/٢٥) تعليقًا، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٦٤٣) .
٥ / ٢٣٠