قال أبي _ح: لا أعرفُ مِنْ هَذَا الإسنادِ (٥) إلا صدقةَ وسلامةَ.
١٨٧٦ - وسألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيبٍ العَدَنِيُّ، عَنْ قُرَيش بْنِ حَيَّانَ، عَنْ ثابتٍ البُنَانيِّ (٧)، عَنْ أنس، عن النبيِّ (ص) أنه
(١) في (ك): «منه» .
(٢) الريف: الخصب والسعة في المأكل. "القاموس المحيط" (٣/١٤٦) و"لسان العرب" (٩/١٢٨) .
وقد جاء عند الطبراني في "الكبير" (٢٠/٢١٦)، والحاكم في "المستدرك" (٤/٣٦٢)، وأبي نعيم في "الحلية" (٢/٣٠٣)، من حديث معقل بن يسار، عن النبي (ص)، وفيه: «أملأ يديك رزقًا» .
(٣) «لا تَبَاعَدْ» أصلها: «لا تَتَبَاعَدْ»، وحذفت إحدى التاءين تخفيفًا. انظر التعليق على المسألة رقم (٣٨٨) .
(٤) في (ت) و(ف) و(ك): «فلأملأ» .
(٥) في (ت) و(ك): «هذا الحديث الإسناد» .
(٦) نقل قولَ أبي حاتم ابنُ رجب في "جامع العلوم والحكم" (ص٧٢٩) .
(٧) هو: ابن أسلم، ولم نقف على روايته عن أنس، ولكن أخرجه الترمذي في "جامعه" (٣٥٤٠)، والطبراني في "الأوسط" (٤٣٠٥)، والدارقطني في "الأفراد" (٦٦/ب/أطراف الغرائب)، والضياء في "الأحاديث المختارة" (١٥٧١ و١٥٧٢) من طريق بكر بن عبد الله المزني، عن أنس، به.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه» .
وقال الدارقطني: «تفرد به كثير بن فائد، عن سعيد بن عبيد» .
(٢) الريف: الخصب والسعة في المأكل. "القاموس المحيط" (٣/١٤٦) و"لسان العرب" (٩/١٢٨) .
وقد جاء عند الطبراني في "الكبير" (٢٠/٢١٦)، والحاكم في "المستدرك" (٤/٣٦٢)، وأبي نعيم في "الحلية" (٢/٣٠٣)، من حديث معقل بن يسار، عن النبي (ص)، وفيه: «أملأ يديك رزقًا» .
(٣) «لا تَبَاعَدْ» أصلها: «لا تَتَبَاعَدْ»، وحذفت إحدى التاءين تخفيفًا. انظر التعليق على المسألة رقم (٣٨٨) .
(٤) في (ت) و(ف) و(ك): «فلأملأ» .
(٥) في (ت) و(ك): «هذا الحديث الإسناد» .
(٦) نقل قولَ أبي حاتم ابنُ رجب في "جامع العلوم والحكم" (ص٧٢٩) .
(٧) هو: ابن أسلم، ولم نقف على روايته عن أنس، ولكن أخرجه الترمذي في "جامعه" (٣٥٤٠)، والطبراني في "الأوسط" (٤٣٠٥)، والدارقطني في "الأفراد" (٦٦/ب/أطراف الغرائب)، والضياء في "الأحاديث المختارة" (١٥٧١ و١٥٧٢) من طريق بكر بن عبد الله المزني، عن أنس، به.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه» .
وقال الدارقطني: «تفرد به كثير بن فائد، عن سعيد بن عبيد» .
٥ / ١٥٠