أَخْبَرَنَا (٥) أَبُو محمَّد؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ، عَنِ إبراهيمَ بْنِ مُوسَى (٦)، عَنِ ابْنِ عُلَيَّة (٧)، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أُميَّة، عن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، موقوفً (٨) .
(١) في (أ) و(ش) و(ف): «التين» بلا واو قبلها.
(٢) الآية (١) من سورة التين.
(٣) الآية (٨) من سورة التين.
(٤) قوله: «على ذلك» سقط من (ت)، وفي موضعه إشارةُ لَحَقٍ، ولم يظهر في التصوير.
(٥) في (ف): «قال: أخبرنا» .
(٦) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص١٥١- ١٥٢)، والدارقطني في "العلل" (١١/٢٤٨) من طريق علي بن المديني، كلاهما (أبو عبيد وعلي) عن ابن علية، به.
(٧) هو: إسماعيل بن إبراهيم.
(٨) كذا بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٢) الآية (١) من سورة التين.
(٣) الآية (٨) من سورة التين.
(٤) قوله: «على ذلك» سقط من (ت)، وفي موضعه إشارةُ لَحَقٍ، ولم يظهر في التصوير.
(٥) في (ف): «قال: أخبرنا» .
(٦) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص١٥١- ١٥٢)، والدارقطني في "العلل" (١١/٢٤٨) من طريق علي بن المديني، كلاهما (أبو عبيد وعلي) عن ابن علية، به.
(٧) هو: إسماعيل بن إبراهيم.
(٨) كذا بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
٤ / ٧١٧