العلل لابن أبي حاتم ت الحميد — الصفحة ٢٦٦٩

(١) في (ف): «فقال» .
(٢) في (ك): «عبيد الله» .
(٣) الحديث من هذا الوجه في "الموطأ" (١/‏٢٠٨) .
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص٢٦٦) من طريق يحيى بن بكير، والإمام أحمد في "المسند" (٢/‏٣٠٢ رقم٨٠١١) من طريق أبي عامر العَقَدي عبد الملك ابن عمرو، وأيضًا (٢/‏٥٣٥ رقم١٠٩١٩) من طريق عثمان بن عمر، والترمذي في "جامعه" (٢٨٩٧) من طريق إسحاق بن سليمان، والنسائي في "المجتبى" (٩٩٤) من طريق قتيبة بن سعيد، والحاكم في "المستدرك" (١/‏٥٦٦) من طريق عبد الله بن مسلمة، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٩/‏٢١٦) من طريق مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، جميعهم عن مالك، به.
(٤) ذكر الدارقطني في "العلل (٢١٢٨) هذا الحديثَ والاختلافَ فيه على مالك، ولم يرجِّح.
(٥) هو: ابن يونس، وروايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (٣١٣٦)، والبزار كما في "تفسير ابن كثير" (٥/‏٩٧)، وأبو يعلى في "مسنده" (٦١٤٤)، والحاكم في "المستدرك" (٢/‏٢٤٢- ٢٤٣)، وأبو نعيم في "الحلية" (٩/‏١٥- ١٦) . ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٧٣٤٩) .
(٦) هو: إسماعيل بن عبد الرحمن.