وقال ابن أبي يعلى (٢): «أبو محمَّدٍ الإمامُ، ابنُ الإمامِ، الحافظُ» .
وقال ابن عساكر (٣): «أَحَدُ الحُفَّاظ، صنَّفَ "كتاب الجَرْح والتعديل"، فأكثَرَ فائدتَهُ، رحَلَ في طلب الحديث» .
وقال القزويني (٤): «مِنْ كبارِ الدنيا عِلْمًا وَوَرَعًا» .
وقال ابن نقطة (٥): «الإمامُ ابنُ الإمام» .
وقال ياقوت (٦): «أحدُ الحُفَّاظ، صنَّف "الجَرْح والتعديل"، فأكثَرَ فائدتَهُ» .
وهذه عبارةُ الحافظِ ابنِ عساكر السابقةُ، فيبدو أنه أَخَذَهَا عنه.
وقال الذهبي (٧): «وكان بَحْرًا لا تُكَدِّرُهُ الدِّلَاء» .
وقال الحافظ ابن كَثِير (٨): «الحافظُ الكبيرُ، ابنُ الحافظِ الكبيرِ» .
وقال ابن السُّبْكي (٩): «أحدُ الأئمَّة في الحديثِ والتفسيرِ والعبادةِ
(١) كما في "تاريخ دمشق" (٣٥/٣٦٣)، و"تذكرة الحفاظ" (٣/٨٣١) .
(٢) في "طبقات الحنابلة" (٢/٥٥) .
(٣) "تاريخ دمشق" (٣٥/٣٥٧) .
(٤) في "التدوين" (٣/١٥٤) .
(٥) في "التقييد" (١/٣٣١) .
(٦) في "معجم البلدان" (٣/١٢٠) .
(٧) في "سير أعلام النبلاء" (١٣/٢٦٤) .
(٨) في "البداية والنهاية" (١١/١٩١) .
(٩) في "طبقات الشافعية" (١/١١١) .
(٢) في "طبقات الحنابلة" (٢/٥٥) .
(٣) "تاريخ دمشق" (٣٥/٣٥٧) .
(٤) في "التدوين" (٣/١٥٤) .
(٥) في "التقييد" (١/٣٣١) .
(٦) في "معجم البلدان" (٣/١٢٠) .
(٧) في "سير أعلام النبلاء" (١٣/٢٦٤) .
(٨) في "البداية والنهاية" (١١/١٩١) .
(٩) في "طبقات الشافعية" (١/١١١) .
١ / ٢٤٧