وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ قَالَ (٤): وَاجْتَنِبُوا (٥) كُلَّ مُسْكِرٍ، وَلَمْ يَقُلْ أحدٌ (٦) مِنْهُمْ: وَلا تَسْكَرُوا، وَقَدْ بانَ وَهَمُ (٧) حديثِ أَبِي الأَحْوَص مِنِ اتفاقِ هؤلاءِ (٨) [المُسَمَّيْنَ] (٩)؛ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ خِلافِهِ.
١٥٥٠ - وسألتُ (١٠) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثِ يحيى بن يَمان (١١)،
(١) روايته أخرجها النسائي في "سننه" (٤٤٣٠ و٥٦٥١)، وأبو عوانة في "صحيحه" (٧٨٨٤) .
(٢) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٦٧٠٨ و١٦٩٥٧)، ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في "مسنده" (٥/٣٥٥ رقم ٢٣٠٠٥)، ومسلم في "صحيحه" (٩٧٧) .
(٣) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٥/٣٥٦ رقم ٢٣٠١٥) .
(٤) قوله: «قال» سقط من (ك) .
(٥) في (ك): «اجتنبوا» بلا واو.
(٦) في (ت) و(ف) و(ك): «أحدًا» .
(٧) في "التنقيح": «وقد بان خطأ» .
(٨) في جميع النسخ: «وهؤلاء» بزيادة واو، وقد طُمِست الواو في (أ)، وجاء على الصَّواب في "التنقيح" لابن عبد الهادي.
(٩) تصحَّفت هذه الكلمة في جميع النسخ إلى: «المشمس»، والتصويب من "التنقيح".
(١٠) نقل ابن عبد الهادي في "التنقيح" (٣/٤٨٠) كلام أبي زرعة هذا. وستأتي هذه المسألة مطوَّلة برقم (١٥٥٢) .
(١١) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٣٨٥٨)، والفاكهي في "أخبار مكة" (١/٢٨٦ رقم ٥٨٥)، والنسائي في "سننه" (٥٧٠٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢١٩)، وابن عدي في "الكامل" (٣/٢٩)، والطبراني في "الكبير" (١٧/٢٤٣ رقم ٦٧٥)، والدارقطني في "سننه" (٤/٢٦٣)، وفي "العلل" (٦/١٩٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/٣٠٤) .
(٢) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٦٧٠٨ و١٦٩٥٧)، ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في "مسنده" (٥/٣٥٥ رقم ٢٣٠٠٥)، ومسلم في "صحيحه" (٩٧٧) .
(٣) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٥/٣٥٦ رقم ٢٣٠١٥) .
(٤) قوله: «قال» سقط من (ك) .
(٥) في (ك): «اجتنبوا» بلا واو.
(٦) في (ت) و(ف) و(ك): «أحدًا» .
(٧) في "التنقيح": «وقد بان خطأ» .
(٨) في جميع النسخ: «وهؤلاء» بزيادة واو، وقد طُمِست الواو في (أ)، وجاء على الصَّواب في "التنقيح" لابن عبد الهادي.
(٩) تصحَّفت هذه الكلمة في جميع النسخ إلى: «المشمس»، والتصويب من "التنقيح".
(١٠) نقل ابن عبد الهادي في "التنقيح" (٣/٤٨٠) كلام أبي زرعة هذا. وستأتي هذه المسألة مطوَّلة برقم (١٥٥٢) .
(١١) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٣٨٥٨)، والفاكهي في "أخبار مكة" (١/٢٨٦ رقم ٥٨٥)، والنسائي في "سننه" (٥٧٠٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢١٩)، وابن عدي في "الكامل" (٣/٢٩)، والطبراني في "الكبير" (١٧/٢٤٣ رقم ٦٧٥)، والدارقطني في "سننه" (٤/٢٦٣)، وفي "العلل" (٦/١٩٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/٣٠٤) .
٤ / ٤٤٠