قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَرَوَاهُ يزيدُ بْنُ زُرَيع (٥)، وعبَّادُ بنُ العَوَّام، وَجَمَاعَةٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ النبيِّ (ص)؛ لَيْسَ فِيهِ: سَمُرة.
وَأَمَّا مِنْ حَدِيثِ شُعْبة: فحدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ (٦)؛
حدَّثنا شُعْبة، عن
(١) في (ت) و(ك): «وسمعته»، وفي (ف): «وسمعت أبي»؛ بدل: «وسمعت أبا زرعة» .
(٢) روايته أخرجها النسائي في "الكبرى"، كما في "تحفة الأشراف" (٤/٧٤ رقم ٤٦١٠) .
(٣) هو: ابن عُبَيد.
(٤) هو: البصري. وانظر المسألتين السابقتين برقم (١٤٢٩) و(١٤٣٠) .
(٥) في (ت) و(ك): «رزيع» . وروايته أخرجها النسائي في "الكبرى"، كما في "تحفة الأشراف" (٤/٧٤ رقم ٤٦١٠) .
(٦) هو: الطيالسي هشام بن عبد الملك. وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٣٥١٧)، وابن الجارود في "المنتقى" (٦٤٤)، والروياني في "مسنده" (٧٨٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٢٣)، والطبراني في "الكبير" (٧/١٩٦ رقم ٦٨٠١) .
ورواه أحمد في "مسنده" (٥/١٨ رقم ٢٠١٩٩)، والبغوي في "الجعديات" (١٣٥٤) من طريق يزيد بن هارون، والنسائي في "الكبرى" (١١٧١٧/الرسالة)، وابن عدي في "الكامل" (٢/٣١٦) من طريق بشر بن المفضل، والبغوي في "الجعديات" (٩٨٥ و١٣٥٣ و١٣٥٤) من طريق شبابة بن سوار ومحمد بن جعفر، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٢٣) من طريق عيسى بن يونس، وابن عدي في "الكامل" (٢/٣١٦) من طريق الحسن بن صالح، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/٣٢٦) من طريق هاشم بن القاسم، جميعهم عن شعبة، به.
(٢) روايته أخرجها النسائي في "الكبرى"، كما في "تحفة الأشراف" (٤/٧٤ رقم ٤٦١٠) .
(٣) هو: ابن عُبَيد.
(٤) هو: البصري. وانظر المسألتين السابقتين برقم (١٤٢٩) و(١٤٣٠) .
(٥) في (ت) و(ك): «رزيع» . وروايته أخرجها النسائي في "الكبرى"، كما في "تحفة الأشراف" (٤/٧٤ رقم ٤٦١٠) .
(٦) هو: الطيالسي هشام بن عبد الملك. وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٣٥١٧)، وابن الجارود في "المنتقى" (٦٤٤)، والروياني في "مسنده" (٧٨٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٢٣)، والطبراني في "الكبير" (٧/١٩٦ رقم ٦٨٠١) .
ورواه أحمد في "مسنده" (٥/١٨ رقم ٢٠١٩٩)، والبغوي في "الجعديات" (١٣٥٤) من طريق يزيد بن هارون، والنسائي في "الكبرى" (١١٧١٧/الرسالة)، وابن عدي في "الكامل" (٢/٣١٦) من طريق بشر بن المفضل، والبغوي في "الجعديات" (٩٨٥ و١٣٥٣ و١٣٥٤) من طريق شبابة بن سوار ومحمد بن جعفر، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٢٣) من طريق عيسى بن يونس، وابن عدي في "الكامل" (٢/٣١٦) من طريق الحسن بن صالح، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/٣٢٦) من طريق هاشم بن القاسم، جميعهم عن شعبة، به.
٤ / ٢٩٩