قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ حَرب وغيرُ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقات، عَنْ حمَّاد بْنِ زَيْدٍ، لَمْ يَذْكُروا ابنَ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّحيحُ، وأحسَبُ (٧) الوَهَمَ مِن ابن الطَّبَّاع.
قال أبي: رَوَاهُ وُهَيْبٌ (٨)، وابنُ عُلَيَّة (٩)، وابن عُيَينة (١٠)؛ فقالوا: عَنْ أيُّوب، عَنْ عِكْرِمَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص)، وَلا يَذْكُرُونَ ابنَ سِيرِينَ.
قَالَ أَبِي: إِنَّ (١١) كَانَ حديثُ ابْنِ الطَّباع محفوظًا فهو غريبٌ!
(١) انظر المسألة الآتية برقم (١٤١٣) و(٢٣٣٤) .
(٢) في (ت) و(ك): «وسألتهما» بدل: «وسألت أبي وأبا زرعة» .
(٣) روايته أخرجها الدارقطني في "الأفراد" (٣٠٦/ب/أطراف الغرائب) وقال: «غريب من حديث أيوب عنه، تفرَّد به مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أيوب» .
(٤) هو: السَّختِياني.
(٥) في (ك): «لا تمنع» .
(٦) قوله: «أحدكم» سقط من (ك) .
(٧) في (ش): «وحسب» .
(٨) هو: ابن خالد.
(٩) هو: إسماعيل بن إبراهيم. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٢/٢٣٠ رقم ٧١٥٤) .
(١٠) هو: سفيان. وروايته أخرجها الحميدي في "مسنده" (١١٠٨)، والبخاري في "صحيحه" (٥٦٢٧) . ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٦/٦٩) من طريق عبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة به وقال: «هذا إسناد صحيح» .
(١١) قوله: «إن» سقط من (ت) و(ش) و(ك) .
(٢) في (ت) و(ك): «وسألتهما» بدل: «وسألت أبي وأبا زرعة» .
(٣) روايته أخرجها الدارقطني في "الأفراد" (٣٠٦/ب/أطراف الغرائب) وقال: «غريب من حديث أيوب عنه، تفرَّد به مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أيوب» .
(٤) هو: السَّختِياني.
(٥) في (ك): «لا تمنع» .
(٦) قوله: «أحدكم» سقط من (ك) .
(٧) في (ش): «وحسب» .
(٨) هو: ابن خالد.
(٩) هو: إسماعيل بن إبراهيم. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٢/٢٣٠ رقم ٧١٥٤) .
(١٠) هو: سفيان. وروايته أخرجها الحميدي في "مسنده" (١١٠٨)، والبخاري في "صحيحه" (٥٦٢٧) . ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٦/٦٩) من طريق عبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة به وقال: «هذا إسناد صحيح» .
(١١) قوله: «إن» سقط من (ت) و(ش) و(ك) .
٤ / ٢٥٢