العلل لابن أبي حاتم ت الحميد — الصفحة ٢٠٧٣

(١) في (ت) و(ك): «عن» بدل: «من» .
(٢) كذا في جميع النسخ، وفي "جامع العلوم"، و"البدر المنير"، و"التلخيص"، و"المقاصد": «إنما»، وكلاهما صحيح.
(٣) نقل بعض هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٥/ق ١٢٠/أ)، وأشار ابن حجر في "التلخيص" (٣/‏٤١٧) إلى إعلال أبي حاتم لهذا الحديث بالإرسال.
(٤) في (ف): «الواهبي» . وروايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٢٠١٨)، والطرسوسي في "مسند ابن عمر" (١٤) .
ورواه ابن حبان في "المجروحين" (٢/‏٦٤)، وابن عدي في "الكامل" (٤/‏٣٢٣) من طريق عيسى بن يونس، وتمام في "الفوائد" (٧٩٨/الروض البسام) من طريق سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ مسروق، ثلاثتهم عن عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) .
قال ابن عدي بعد أن ذكر أحاديث للوَصَّافي: «وهذه الأحاديث للوَصَّافي عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ هو الذي يرويها ولا يُتابَع عليها» .
(٥) المثبت من (ف)، وفي بقية النسخ: «الوضاح» . والوصَّافي هو: عُبَيدالله بن الوليد.
(٦) في (ف): «الواهبي» . وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٢١٧٨)، والطرسوسي في "مسند ابن عمر" (١٥)، وابن عدي في "الكامل" (٦/‏٤٦١) .