وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٣)، عَنْ أَبِي عِمْران الجَوْني (٤)، عَنْ قَيْس بْنِ زَيْدٍ (٥): أنَّ النبيَّ (ص) طلَّق حَفْصَة بنت عمر ذ تطليقةً، ثم قال النبيُّ (ص): أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: رَاجِعْ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ؛ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ (٦) … الحديثَ؟
قَالَ (٧) أَبِي: الصَّحيحُ حديثُ (٨) حمَّاد، وَأَبُو قُدامَة لَزِمَ الطَّريقَ.
١٢٨٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ نُعَيم ابن حمَّاد، عن يزيد
(١) في (أ) و(ش): «أو» .
(٢) في (ت): «النحوبي» لكنها مهملة الحروف، وفي (ك): «النحربي» .
(٣) روايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات" (٨/٨٤)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (١٠٠٤/بغية الباحث)، والطبراني في "الكبير" (١٨/٣٦٥ رقم ٩٣٤)، والحاكم في "المستدرك" (٤/١٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/٥٠) .
(٤) قوله: «وَرَوَاهُ حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَن أبي عمران الجوني» مكرر في (أ) .
(٥) في (أ) و(ش): «الزيد» . وقد سئل أبو حاتم عن قيس ابن زيد هل له صحبة؟ فقال: لا. "المراسيل" لابن أبي حاتم رقم (٦١٥ و٦١٦) .
(٦) جاءت العبارة في (أ) و(ش) مُشَوَّشة، فيها تقديمٌ وتأخيرٌ، هكذا: «طلَّق حفصة بنت عمر ذ، ثم قال: وأتاني النبي (ص)، فَقَالَ: رَاجِعْ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ تطليقة ثم قال النبي (ص): إنها صوامة قوامة» .
(٧) في (أ): «قال قال» .
(٨) قوله: «حديث» سقط من (أ) و(ش) .
(٢) في (ت): «النحوبي» لكنها مهملة الحروف، وفي (ك): «النحربي» .
(٣) روايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات" (٨/٨٤)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (١٠٠٤/بغية الباحث)، والطبراني في "الكبير" (١٨/٣٦٥ رقم ٩٣٤)، والحاكم في "المستدرك" (٤/١٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/٥٠) .
(٤) قوله: «وَرَوَاهُ حَمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَن أبي عمران الجوني» مكرر في (أ) .
(٥) في (أ) و(ش): «الزيد» . وقد سئل أبو حاتم عن قيس ابن زيد هل له صحبة؟ فقال: لا. "المراسيل" لابن أبي حاتم رقم (٦١٥ و٦١٦) .
(٦) جاءت العبارة في (أ) و(ش) مُشَوَّشة، فيها تقديمٌ وتأخيرٌ، هكذا: «طلَّق حفصة بنت عمر ذ، ثم قال: وأتاني النبي (ص)، فَقَالَ: رَاجِعْ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ تطليقة ثم قال النبي (ص): إنها صوامة قوامة» .
(٧) في (أ): «قال قال» .
(٨) قوله: «حديث» سقط من (أ) و(ش) .
٤ / ١٠١