قلتُ لأَبِي: هذا الرَّجلُ يُسمَّى؟
(١) كذا في النسخ بالياء المثناة التحتية، ما عدا (ش) = = فجاءتْ فيها مهملةً بلا نقط، وجاء في بعض مصادر التخريج مثل ما أثبتناه، وفي "الجرح والتعديل" وكثير من المصادر: «أن تُسْلِمَ قلبَكَ لله» .
(٢) في (ف): «الجهاد في سبيل الله» .
(٣) في (أ) و(ش) و(ف): «قال» بدل: «قلت»، وضبَّب عليها ناسخ (أ) .
(٤) في (ف): «وما الجهاد في سبيل الله» .
(٥) كذا في (أ) و(ف)، وهي مهملة في (ش)، وفي (ت): «تجبر»، ومثلها في (ك)، ولكن بإهمال التاء والجيم، ووردت في جميع مصادر التخريج: «تَجْبُنَ»، والأرجحُ أن ما في أصولنا مصحَّف عنها؛ بيد أن «تَحِيز» لها وجهٌ في العربية صحيحٌ، قال الفيومي في "المصباح المنير" (ح وز/ ص١٥٦): «حازَهُ حَيْزًا من باب «سار» لغةٌ فيه»، أي: لغةٌ في: حازه يَحوزُه حَوزًا وحِيازَةً، بمعنى: ضمَّ الشيءَ وجمعَه إلى نفسِه، والله تعالى أعلم.
(٦) في (ك): «كمثلها» .
(٢) في (ف): «الجهاد في سبيل الله» .
(٣) في (أ) و(ش) و(ف): «قال» بدل: «قلت»، وضبَّب عليها ناسخ (أ) .
(٤) في (ف): «وما الجهاد في سبيل الله» .
(٥) كذا في (أ) و(ف)، وهي مهملة في (ش)، وفي (ت): «تجبر»، ومثلها في (ك)، ولكن بإهمال التاء والجيم، ووردت في جميع مصادر التخريج: «تَجْبُنَ»، والأرجحُ أن ما في أصولنا مصحَّف عنها؛ بيد أن «تَحِيز» لها وجهٌ في العربية صحيحٌ، قال الفيومي في "المصباح المنير" (ح وز/ ص١٥٦): «حازَهُ حَيْزًا من باب «سار» لغةٌ فيه»، أي: لغةٌ في: حازه يَحوزُه حَوزًا وحِيازَةً، بمعنى: ضمَّ الشيءَ وجمعَه إلى نفسِه، والله تعالى أعلم.
(٦) في (ك): «كمثلها» .
٣ / ٤٤٧