٨٩٩ - وسمعتُ (٤) أَبِي وذكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ رَجَاءُ بنُ صَبِيح أَبُو (٥) يَحْيَى الحَرَشِيُّ (٦)
صاحبُ السَّقَط، عَنْ مُسَافِع بْنِ شَيبة، عن عبد الله بْنِ عَمْرو؛ أَنَّهُ قَالَ: أشهدُ بالله لَسَمِعْتُ رسولَ الله (ص) يقول: الرُّكْنُ وَالمَقَامُ يَاقُوتَتَان ِ (٧) مِنْ يَاقُوتِ الجَنَّةِ، وَلَوْلَا أَنَّ اللهَ عز وجل طَمَسَ
(١) في (أ) و(ف): «البهدي»، وفي (ش): «النهدي» .
(٢) كذا في جميع النسخ! ولعل صوابه: «الجاني» . وقد تكون: «المُجْنِي»؛ وهو: المُكِبُّ؛ من أجْنأَ يُجْنِئُ: إذا أَكَبَّ َعليه ومالَ وعَطفَ، والله أعلم. انظر "النهاية" لابن الأثير (١/٣٠٢)، و"لسان العرب" (١/٥٠) .
(٣) في (أ) و(ف): «البهذي»، وفي (ش): «النهدي» .
(٤) ذكر الحافظ ابن حجر هذا الحديث في "فتح الباري" (٣/٤٦٢) وقال: «وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: وقفه أشبهُ، والذي رفعَهُ ليس بقوي» .
(٥) في (أ) و(ش): «ابن» .
(٦) في (أ) و(ش): «الحسيني» .
ورواية رجاء أخرجها أحمد في "مسنده" (٢/٢١٣ و٢١٤ رقم ٧٠٠٠ و٧٠٠٨)، والترمذي في "جامعه" (٨٧٨)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٧٣٢)، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٢/٢١٤ رقم ٧٠٠٩)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (٢/١٦٦)، وابن حبان في "صحيحه" (٣٧١٠)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٩٦٠)، والحاكم في "المستدرك" (١/٤٥٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٧/٣٨٢ و٣٨٣) .
قال الترمذي: «حديث غريب» وقال: «هذا يروى عن عبد الله بن عمرو موقوفًا، قوله» .
وقال ابن خزيمة: «لست أعرف رجاء (في الأصل: أبا رجاء) هذا بعدالة ولا جرح، ولست أحتج بخبر مثله» .
(٧) في (ت) و(ك): «ياقوتان» .
(٢) كذا في جميع النسخ! ولعل صوابه: «الجاني» . وقد تكون: «المُجْنِي»؛ وهو: المُكِبُّ؛ من أجْنأَ يُجْنِئُ: إذا أَكَبَّ َعليه ومالَ وعَطفَ، والله أعلم. انظر "النهاية" لابن الأثير (١/٣٠٢)، و"لسان العرب" (١/٥٠) .
(٣) في (أ) و(ف): «البهذي»، وفي (ش): «النهدي» .
(٤) ذكر الحافظ ابن حجر هذا الحديث في "فتح الباري" (٣/٤٦٢) وقال: «وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: وقفه أشبهُ، والذي رفعَهُ ليس بقوي» .
(٥) في (أ) و(ش): «ابن» .
(٦) في (أ) و(ش): «الحسيني» .
ورواية رجاء أخرجها أحمد في "مسنده" (٢/٢١٣ و٢١٤ رقم ٧٠٠٠ و٧٠٠٨)، والترمذي في "جامعه" (٨٧٨)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٧٣٢)، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٢/٢١٤ رقم ٧٠٠٩)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (٢/١٦٦)، وابن حبان في "صحيحه" (٣٧١٠)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٩٦٠)، والحاكم في "المستدرك" (١/٤٥٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٧/٣٨٢ و٣٨٣) .
قال الترمذي: «حديث غريب» وقال: «هذا يروى عن عبد الله بن عمرو موقوفًا، قوله» .
وقال ابن خزيمة: «لست أعرف رجاء (في الأصل: أبا رجاء) هذا بعدالة ولا جرح، ولست أحتج بخبر مثله» .
(٧) في (ت) و(ك): «ياقوتان» .
٣ / ٣١٧