(١) روايته أخرجها عبد الله بن أحمد في "العلل" (٢/١٨١ رقم١٩٣٥)، والفسوي في "تاريخه" (٢/٢١١)، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (١/٣٣٥)، ووقع عند الفسوي: «عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بن عبد الرحمن القرشي: أن ابن عمر …»، فذكره، ولم يكنه بأبي السَّوَّار.
ورواه الخطيب في "الموضح" (٢/٣٣٩) من طريق الفسوي، فقال: «عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أبي السَّوَّار: أن ابن عمر …» فذكره هكذا على الصَّواب.
ورواه النسائي في "الكبرى" (٢٨٣٦/الرسالة)، ووقع خلاف في النسخ الخطية له؛ فوقع في نسختين خطيتين منه: «عن شعبة، عن أبي السَّوَّار»، وهو الموافق لرواية الجماعة عن شعبة، ووقع في نسخة ثالثة: «عن شعبة، عن أبي السَّوداء»، وهكذا وقع في "تحفة الأشراف" (٨٥٧١)، وبناء عليه ترجم له المزي في "تهذيب الكمال" (٣٣/٣٩٣-٣٩٤) .
ورواه الخطيب في "الموضح" (٢/٣٣٩) من طريق الفسوي، فقال: «عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أبي السَّوَّار: أن ابن عمر …» فذكره هكذا على الصَّواب.
ورواه النسائي في "الكبرى" (٢٨٣٦/الرسالة)، ووقع خلاف في النسخ الخطية له؛ فوقع في نسختين خطيتين منه: «عن شعبة، عن أبي السَّوَّار»، وهو الموافق لرواية الجماعة عن شعبة، ووقع في نسخة ثالثة: «عن شعبة، عن أبي السَّوداء»، وهكذا وقع في "تحفة الأشراف" (٨٥٧١)، وبناء عليه ترجم له المزي في "تهذيب الكمال" (٣٣/٣٩٣-٣٩٤) .
٣ / ١٠