وَقَالَ (٣) ابنُ (٤) لَهِيعَة (٥): أَخْبَرَنِي ابنُ هُبَيرَة السَّبَئي (٦)، عن عبد الرحمن بْنِ جُبَير، بِمِثْلِهِ؛ غيرَ أَنَّهُ قال: غَالٌّ [وسَارِقٌ] (٧) .
وَقَالَ (٨) ابنُ وَهْب: يُوَسَّعُ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ، حَتَّى يَتَّخِذَ امْرَأةً،
(١) هو: ابن شداد.
(٢) كذا في جميع النسخ، وكذا في نسخ "مسند أحمد" (٢٩/٥٤٦/الرسالة) أيضًا، وهي مفعولٌ به لفعلٍ مقدَّر يَدُلُّ عليه ما بعده، والتقدير: أو لم يَتَّخِذْ خادمًا، وكذلك ما بعده: أو لم يَتَّخِذْ مسكنًا. وانظر التعليق على "مسند أحمد" (٢٩/٥٤٦ طبعة الرسالة حاشية رقم ٣) .
(٣) في (ت) و(ك): «قال» بلا واو.
(٤) في (ت): «أبي» .
(٥) روايته هذه أخرجها أبو عبيد في "الأموال" (٦٥٥)، والإمام أحمد في "المسند" (٤/٢٢٩ رقم١٨٠١٥ و١٨٠١٨ و١٨٠١٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/٣٠٥ رقم ٧٢٦) .
(٦) في (ك): «السائي» . وهو: عبد الله بن هبيرة السَّبئي.
(٧) في (ت) و(ك): «أو ساد»، وهذا الموضع ضمن السَّقط الواقع في (ف)، وفي (أ) و(ش): «أو سارق»، وهو تصحيف؛ إذ لو كان كذلك لما كان هناك فرقٌ بين الروايتين. وقدأخرج كلتا الروايتين أبو عبيد في "الأموال" (٦٥٤ و٦٥٥) هكذا على الصَّواب.
(٨) في (أ) و(ش): «قال» بلا واو.
(٢) كذا في جميع النسخ، وكذا في نسخ "مسند أحمد" (٢٩/٥٤٦/الرسالة) أيضًا، وهي مفعولٌ به لفعلٍ مقدَّر يَدُلُّ عليه ما بعده، والتقدير: أو لم يَتَّخِذْ خادمًا، وكذلك ما بعده: أو لم يَتَّخِذْ مسكنًا. وانظر التعليق على "مسند أحمد" (٢٩/٥٤٦ طبعة الرسالة حاشية رقم ٣) .
(٣) في (ت) و(ك): «قال» بلا واو.
(٤) في (ت): «أبي» .
(٥) روايته هذه أخرجها أبو عبيد في "الأموال" (٦٥٥)، والإمام أحمد في "المسند" (٤/٢٢٩ رقم١٨٠١٥ و١٨٠١٨ و١٨٠١٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/٣٠٥ رقم ٧٢٦) .
(٦) في (ك): «السائي» . وهو: عبد الله بن هبيرة السَّبئي.
(٧) في (ت) و(ك): «أو ساد»، وهذا الموضع ضمن السَّقط الواقع في (ف)، وفي (أ) و(ش): «أو سارق»، وهو تصحيف؛ إذ لو كان كذلك لما كان هناك فرقٌ بين الروايتين. وقدأخرج كلتا الروايتين أبو عبيد في "الأموال" (٦٥٤ و٦٥٥) هكذا على الصَّواب.
(٨) في (أ) و(ش): «قال» بلا واو.
٢ / ٦١١