وقوله: (عن عطاء) يشبه أن يكون خطأً من شريك، قال المزي (٢) في ترجمة عامر بن شهر: (روى عنه عامر الشعبي، ولم يرو عنه غيره) اهـ، فالصواب: (عن عامر). قال الضياء (٣) - وقد ذكر رواية أحمد هذه -: (والمشهور حديث الشعبي. فإن كان شريك حفظه فيكون إسماعيل سمعه من الشعبي، ومن عطاء - والله أعلم -) اهـ.
والحديث رواه ابن حبان في صحيحه (٤) بسنده عن زكريا بن عدي، والضياء (٥) بسنده عن عيسى بن سالم الشاشى، كلاهما عن عبيد الله بن عمرو عن إسماعيل عن الشعبي عن عامر بن شهر به - على الصواب أيضا -.
(١) (٣٠/ ٢١٨) ورقمه/ ١٨٢٨٦.
(٢) تهذيب الكمال (١٤/ ٤٢) ت / ٣٠٤٤.
(٣) المختارة (٨/ ٢٠٥).
(٤) الإحسان (٧/ ٥٣ - ٥٤) ورقمه / ٤٥٦٦.
(٥) المختارة (٨/ ٢٠٤) ورقمه / ٢٤٠.
(٢) تهذيب الكمال (١٤/ ٤٢) ت / ٣٠٤٤.
(٣) المختارة (٨/ ٢٠٥).
(٤) الإحسان (٧/ ٥٣ - ٥٤) ورقمه / ٤٥٦٦.
(٥) المختارة (٨/ ٢٠٤) ورقمه / ٢٤٠.
٢ / ٣٤٢