الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

السدوسى، أربعتهم (١) عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن أزهر عنه به .. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٢) - وعزاه إلى من ذكرتهم هنا -، ثم قال: (ورجال أحمد، وأبي يعلى رجال الصحيح) اهـ، ورجال إسناديهما رجال الشيخين عدا طلحة بن عبد الله بن عوف - وهو: الزهري - انفرد البخاري بالرواية له دون مسلم (٣). وزهير - في الإسناد - هو: ابن حرب، ومحمد بن صدران هو: محمد بن إبراهيم بن صدران الأزدي، واسم أبي بكر الحنفي: عبد الكبير بن عبد المجيد، وأحمد بن يونس هو: أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي، والراوى عنه على بن عبد العزيز هو: البغوى.
= ٦٤).
(١) الحديث رواه عن ابن أبى ذئب - أيضًا -: الطيالسي في مسنده (٤/ ١٢٨) ورقمه / ٩٥١ - ومن طريقه: أبو نعيم في المعرفة (١/ ١٢٦ - ٩١٢٧) ورقمه/ ٢٨ - . ورواه القطيعي في زياداته على الفضائل للإمام أحمد (٢/ ٦٢٢) ورقمه / ١٠٦٥ بسنده عن الضحاك بن مخلد وأبى بكر الحنفى وأبى علي الحنفى. ورواه - أيضًا - أبو نعيم في المعرفة (١/ ١٢٧ - ١٢٨) ورقمه / ٣٠ بسنده عن عبد العزيز بن محمد، ورواه: الحاكم في المستدرك (٤/ ٧٢) بسنده عن عثمان بن عمر، والخطيب البغدادى في تأريخه (٣/ ١٦٦) بسنده عن عاصم بن علي، والبغوى في شرح السنة (١٤/ ٦١ - ٦٢) ورقمه / ٣٨٥٠ بسنده عن ابن أبى فديك (وهو: محمد بن إسماعيل)، كلهم عن ابن أبى ذئب به، بنحوه ... وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي في التلخيص (٤/ ٧٢) وقال الخطيب - عقب حديثه -: (قال الزهرى: وما يريد إلا نبل الرأى)، ولم يذكر سؤالا.
(٢) (١/ ١٧٨) وَ(١٠/ ٢٦).
(٣) انظر: ما رقم له به الحافظ في التقريب (ص/ ٤٦٤) ت / ٣٠٤٢.
٢ ‏/ ٣٢٥