وأما حديث أبي خالد الوالبي فرواه: البزار (٢) عن إبراهيم بن زياد الصائغ البغدادى عن محمد بن عبيد عن الأعمش عنه عن أبي جحيفة، ولم يسق لفظه، قال: (فذكر نحوه، باختصار) اهـ، يعني: نحو حديث عون - المتقدم -. وأبو خالد مختلف في اسمه، فيه جهالة - وتقدم -. والأعمش هو: سليمان بن مهران، مدلس، لم يصرح بالتحديث. ومحمد بن عبيد هو: ابن أبي أمية الطنافسي. وخلاصة القول: أن الحديث صالح أن يكون: حسنًا لغيره من طريقيه - والله الموفق -.
(١) وانظر: مجمع الزوائد (٥/ ١٩٠).
(٢) كما في كشف الأستار (٢/ ٢٣٠ - ٢٣١) ورقمه / ١٥٨٥.
(٢) كما في كشف الأستار (٢/ ٢٣٠ - ٢٣١) ورقمه / ١٥٨٥.
٢ / ٢٧٢