٢١٦ - [٤٧] عن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - ﷺ -: (كلُّ نَسبٍ، وَصهْرٍ منقطعٌ يومَ القيامةِ إلَّا نسَبِي، وصِهْرِي).
هذا الحديث رواه: الطبراني في الأوسط (١) عن علي عن سليمان بن عمر بن خالد الرقي عن إبراهيم بن عبد السلام عن إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر عنه به ... وقال: (لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن الزبير إلابهذا الإسناد، تفرد به سليمان بن عمر) اهـ ... وسنده ضعيف جدًّا؛ لأن فيه إبراهيم بن يزيد، وهو: أبو إسماعيل الخوزي، متروك الحديث (٢). وبه أعل الهيثمى الحديث في مجمع الزوائد (٣). وفي الإسناد علتان أخريان، موفية لثلاث علل في هذا الحديث ... الأولى: فيه علي - شيخ الطبراني -، وهو: ابن سعيد الرازي، ضعيف الحديث - وتقدم -.
والأخرى: فيه إبراهيم بن عبد السلام، وهو: ابن عبد الله المخزومي، ضعيف حدث بالمناكير، واتهم بسرقة الحديث (٤). وفي الإسناد - أيضًا -:
(١) (٥/ ٨٠) ورقمه / ٤١٤٤.
(٢) انظر: الضعفاء لابن الجوزي (١/ ٦٠) ت/ ١٣٦، والديوان (ص/ ٢٢) ت/ ٢٧٣، والتقريب (ص / ١١٨) ت / ٢٧٤.
(٣) (١٠/ ١٧).
(٤) انظر: الكامل لابن عدي (١/ ٢٥٩ - ٢٦٠)، والميزان (١/ ٤٦) ت / ١٤٠، والديوان (ص/ ١٧) ت/ ٢٠٩، والتقريب (ص/ ١١١) ت/ ٢١١.
(٢) انظر: الضعفاء لابن الجوزي (١/ ٦٠) ت/ ١٣٦، والديوان (ص/ ٢٢) ت/ ٢٧٣، والتقريب (ص / ١١٨) ت / ٢٧٤.
(٣) (١٠/ ١٧).
(٤) انظر: الكامل لابن عدي (١/ ٢٥٩ - ٢٦٠)، والميزان (١/ ٤٦) ت / ١٤٠، والديوان (ص/ ١٧) ت/ ٢٠٩، والتقريب (ص/ ١١١) ت/ ٢١١.
٢ / ١٨٩