وأما حديث إسماعيل السدي، فرواه: الطبراني في الكبير (١١)، وفي الأوسط (١٢) عن عبد الله بن على الجارودي عن أحمد بن حفص عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان عنه به، بنحو حديث عبد الله بن عيسى بن
(١) كما في: الكامل لابن عدى (٣/ ٣٨٣).
(٢) كما في: الجرح والتعديل (٤/ ٦٢) ت/ ٢٦٤.
(٣) كما في: الكامل، الموضع المتقدم نفسه، وعبارته: (منكر الحديث).
(٤) كما في: الجرح والتعديل (٤/ ٦٥).
(٥) كما في: المصدر المتقدم (٤/ ٦٤).
(٦) كما في: المصدر نفسه، الحوالة المتقدمة نفسها.
(٧) كما في: الكامل، الموضع المتقدم نفسه.
(٨) كما في: سؤالات البرقاني له (ص/ ٣٢) ت / ١٧٦.
(٩) انظر: تعريف أهل التقديس (ص / ٥٤) ت / ١٣٧.
(١٠) انظر: تهذيب المزى (٢١/ ١٦٣) ت / ٤١٤٧، والتقريب (ص / ٧٠٦) ت / ٤٨٤٤.
(١١) (١٩/ ١٣٢) ورقمه/ ٢٩٢ عن عبد الله بن علي الجارودي عن أحمد بن حفص (وهو: ابن عبد الله بن راشد السلمي) عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان عن السدي به، بنحو حديث مجاهد.
(١٢) (٥/ ٢٤٣) ورقمه/ ٤٤٧٨.
(٢) كما في: الجرح والتعديل (٤/ ٦٢) ت/ ٢٦٤.
(٣) كما في: الكامل، الموضع المتقدم نفسه، وعبارته: (منكر الحديث).
(٤) كما في: الجرح والتعديل (٤/ ٦٥).
(٥) كما في: المصدر المتقدم (٤/ ٦٤).
(٦) كما في: المصدر نفسه، الحوالة المتقدمة نفسها.
(٧) كما في: الكامل، الموضع المتقدم نفسه.
(٨) كما في: سؤالات البرقاني له (ص/ ٣٢) ت / ١٧٦.
(٩) انظر: تعريف أهل التقديس (ص / ٥٤) ت / ١٣٧.
(١٠) انظر: تهذيب المزى (٢١/ ١٦٣) ت / ٤١٤٧، والتقريب (ص / ٧٠٦) ت / ٤٨٤٤.
(١١) (١٩/ ١٣٢) ورقمه/ ٢٩٢ عن عبد الله بن علي الجارودي عن أحمد بن حفص (وهو: ابن عبد الله بن راشد السلمي) عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان عن السدي به، بنحو حديث مجاهد.
(١٢) (٥/ ٢٤٣) ورقمه/ ٤٤٧٨.
٢ / ١٤٤