وخالف الأعمش، والمفضل بن صالح: إسرائيل ... فرواه يعقوب بن سفيان في المعرفة (٥) عن عبيد الله عنه عن أبي إسحاق عن رجل حدثه عن حنش بن المعتمر به، وزاد في أوله: (أيها الناس، إني قد تركت فيكم الثقلين: كتاب الله - عز وجل -، وعترتي - أهل بيتي -، وأحدهما أفضل من الآخر - كتاب اللّه عز وجل -، ولن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض ...)، ثم ذكره بنحوه. وإسرائيل هو: ابن يونس، سمع من أبي
(١) (٣/ ١٥١).
(٢) انظر: تاريخ بغداد (٤/ ٢٦٤ - ٢٦٥)، والميزان (١/ ١١٢) ت/ ٤٤٣، والتقريب (ص/ ٩٣) ت/ ٦٤.
(٣) (٦/ ٤١١).
(٤) الميزان (٥/ ٢٩٢) ت/ ٨٧٢٨.
(٥) (١/ ٥٣٨).
(٢) انظر: تاريخ بغداد (٤/ ٢٦٤ - ٢٦٥)، والميزان (١/ ١١٢) ت/ ٤٤٣، والتقريب (ص/ ٩٣) ت/ ٦٤.
(٣) (٦/ ٤١١).
(٤) الميزان (٥/ ٢٩٢) ت/ ٨٧٢٨.
(٥) (١/ ٥٣٨).
٢ / ١١٠