وقوله: (خليفتين) في الحديث لم يرد إلّا من هذا الوجه، ففيه نكارة من أجل حال رواته. وقوله: (وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض)، فهي جملة منكرة في الحديث - أيضًا -، وجاءت في حديث عن أبي هريرة وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنهما -، الأول منهما حديث ضعيف جدًّا، والآخر من رواية عطية العوفي عن أبي سعيد، وعطية شيعي غالٍ
(١) الحوالة المتقدمة نفسها.
(٢) (٥/ ١٥٤) ورقمه/ ٤٩٢٢.
(٣) وعن أبي بكر رواه - أيضًا -: ابن أبى عاصم في السنة (٢/ ٦٢٨ - ٦٢٩) ورقمه/ ١٥٤٨.
(٤) (٥/ ١٥٤) ورقمه/ ٤٩٢٣.
(٥) وعن أبى داود رواه - أيضًا -: ابن أبى عاصم في السنة (٢/ ٦٢٩) ورقمه/ ١٥٤٩.
(٦) انظر: الجرح والتعديل (٩/ ١٦٨) ت/ ٦٩٥، والتقريب (ص / ١٠٦٠) ت/ ٧٦٤١.
(٧) (٢/ ٧٨٦) ورقمه / ١٤٠٣.
(٢) (٥/ ١٥٤) ورقمه/ ٤٩٢٢.
(٣) وعن أبي بكر رواه - أيضًا -: ابن أبى عاصم في السنة (٢/ ٦٢٨ - ٦٢٩) ورقمه/ ١٥٤٨.
(٤) (٥/ ١٥٤) ورقمه/ ٤٩٢٣.
(٥) وعن أبى داود رواه - أيضًا -: ابن أبى عاصم في السنة (٢/ ٦٢٩) ورقمه/ ١٥٤٩.
(٦) انظر: الجرح والتعديل (٩/ ١٦٨) ت/ ٦٩٥، والتقريب (ص / ١٠٦٠) ت/ ٧٦٤١.
(٧) (٢/ ٧٨٦) ورقمه / ١٤٠٣.
٢ / ٧٩