وثانيًا: قَال الذهبي في المنار المنيف (٤): (وكل حديث فيه: "يا حميراء" أو ذكر الحميراء، فهو كذب مختلق) (٥) اهـ، وهذا حديث من تلك
= انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (١/ ٢١٣) وما بعدها، وسيرة ابن هشام (١/ ٣٩٦) وما بعدها، وصحيح البخاري (كتاب: الصلاة، باب: كيف فرضت الصلوات ليلة الإسراء) ١/ ٥٤٧، والفتح (١/ ٥٤٨)، ونيل الأوطار (١/ ٣٣٣).
(١) بسنتين ... انظر: أزواج النبي - ﷺ - لابن زبالة (ص/ ٤٨)، ودلائل النبوة (٧/ ٢٨٣ - ٢٨٤)، والسير - السيرة النبوية - (١/ ١٨٩)، وما بعدها.
(٢) ولدت - رضي الله عنها - قبل النبوة بخمس سنين ... انظر: الاستيعاب (٤/ ٣٧٣ وما بعدها)، وأسد الغابة (٦/ ٢٢٠) ت / ٧١٧٥، والإصابة (٤/ ٣٧٧) ت/ ٨٣٠، واللآلئ المصنوعة (١/ ٣٩٣).
(٣) انظر: الموضوعات لابن الجوزي (٢/ ٢١٣ - ٢١٤)، ولسان الميزان (٥/ ١٦٠)، وتنزيه الشريعة (١/ ٤٠٩).
(٤) (ص / ٥٧) رقم/ ٨٩.
(٥) ويستثنى من ذلك حديث واحد، وهو ما ورد من حديثها قالت: دخل الحبشة يلعبون بحرابهم في المسجد في يوم العيد، فقال لي: (يا حميراء، أتحبين أن تنظري إليهم)؟ الحديث ... رواه: النسائي في سننه الكبرى (٥/ ٣٠٧) رقم / ٨٩٥١، قَال الحافظ في الفتح (٢/ ٥١٥): (إسناد صحيح، ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا) اهـ. وفي المسألة بحث، وانظر: أزواج النبي - ﷺ - لمحمد بن سليمان الربيش (ص/ ٥٥٨)، وتعليق أبي غدة علي المنار المنيف (ص/ ٦٠).
(١) بسنتين ... انظر: أزواج النبي - ﷺ - لابن زبالة (ص/ ٤٨)، ودلائل النبوة (٧/ ٢٨٣ - ٢٨٤)، والسير - السيرة النبوية - (١/ ١٨٩)، وما بعدها.
(٢) ولدت - رضي الله عنها - قبل النبوة بخمس سنين ... انظر: الاستيعاب (٤/ ٣٧٣ وما بعدها)، وأسد الغابة (٦/ ٢٢٠) ت / ٧١٧٥، والإصابة (٤/ ٣٧٧) ت/ ٨٣٠، واللآلئ المصنوعة (١/ ٣٩٣).
(٣) انظر: الموضوعات لابن الجوزي (٢/ ٢١٣ - ٢١٤)، ولسان الميزان (٥/ ١٦٠)، وتنزيه الشريعة (١/ ٤٠٩).
(٤) (ص / ٥٧) رقم/ ٨٩.
(٥) ويستثنى من ذلك حديث واحد، وهو ما ورد من حديثها قالت: دخل الحبشة يلعبون بحرابهم في المسجد في يوم العيد، فقال لي: (يا حميراء، أتحبين أن تنظري إليهم)؟ الحديث ... رواه: النسائي في سننه الكبرى (٥/ ٣٠٧) رقم / ٨٩٥١، قَال الحافظ في الفتح (٢/ ٥١٥): (إسناد صحيح، ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا) اهـ. وفي المسألة بحث، وانظر: أزواج النبي - ﷺ - لمحمد بن سليمان الربيش (ص/ ٥٥٨)، وتعليق أبي غدة علي المنار المنيف (ص/ ٦٠).
١١ / ٣٢٣