وفيه مطالب:
* المطلب الأول: من عُرفن بأعيانهن .. وفيه ستة وستون قسما:
* القسم الأول: ما ورد في فضائل خديجة بنت خويلد القرشية الأسدية - رضي الله عنها -
١٨٨٦ - ١٨٨٧ - [١ - ٢] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أتى جبريلُ النبيَّ - ﷺ - فقال: (يَا رَسُولَ الله، هذهِ خَديْجَةُ قَدْ أَتَتْ مَعَهَا إِنَاء فيْه إِدَامٌ، أَوْ طَعَامٌ، أَوْ شَرَابٌ، فَإذَا هَيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأ عليها السلام مِنْ رَبِّهَا، وَمِنِّي، وَبَشِّرْهَا بَبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ لا صَخَبَ فِيْهِ، وَلا نَصَب).
هذا الحديث رواه: أبو عبد الله البخاري (١) - وهذا لفظه -،
(١) في (كتاب: فضائل أصحاب رسول الله - ﷺ -، باب: تزويج النبي - ﷺ - خديجة، وفضلها) ٦/ ١٢٢ ورقمه / ٣٠٨ عن قتيبة بن سعيد، وفى (كتاب: التوحيد، قول الله: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ﴾) ١٣/ ٤٧٣ ورقمه / ٧٤٩٧ عن زهير بن حرب، كلاهما عن محمد بن فضيل به. ومن طريقه عن قتيبة رواه - أيضًا -: البغوى في شرح السنة (١٤/ ١٥٥) ورقمه / ٣٩٥٣.
١١ / ٣٦