والحديث صححه من هذا الوجه: الترمذى، وابن حبان، والحاكم - كما تقدم -، والألباني (٢)، وهو حسن فحسب. وقال ابن عبد البر (٣) - وقد ذكره -: (وهو حديث حسن الإسناد صحيح) اهـ. وذكره البخارى في التأريخ الصغير (٤)، وأفاد أن إسناده جيد.
(١) ورواه من طريق معاوية بن صالح - أيضًا -: البخارى في تاريخه الصغير (١/ ٩٨)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة (١/ ٤٦٧ - ٤٦٨)، والنسائى في سننه الكبرى (٥/ ٧٠) ورقمه/ ٨٢٥٣، وابن حبان في صحيحه (الإحسان ١٦/ ١٢٢ ورقمه/ ٧١٦٥)، والحاكم في المستدرك (١/ ٩٨)، والبيهقي في المدخل (ص / ١٤١ - ١٤٢) ورقمه/ ١٠٢. قال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين) اهـ، ووافقه الذهبي في التلخيص (١/ ١٨).
(٢) صحيح سنن الترمذي (٣/ ٢٢٩ - ٢٣٠) ورقمه/ ٢٩٩١، وانظر: تعليقه على المشكاة (٣/ ١٧٥٧) ورقمه/ ٦٢٣١.
(٣) الاستيعاب (٢/ ٣٨٢).
(٤) تقدمت الحوالة عليه.
(٢) صحيح سنن الترمذي (٣/ ٢٢٩ - ٢٣٠) ورقمه/ ٢٩٩١، وانظر: تعليقه على المشكاة (٣/ ١٧٥٧) ورقمه/ ٦٢٣١.
(٣) الاستيعاب (٢/ ٣٨٢).
(٤) تقدمت الحوالة عليه.
٨ / ٤٦٢