وابن أبي طلحة قال الإمام أحمد (٢): (له أشياء منكرات)، وقال يعقوب بن سفيان (٣): (هو ضعيف الحديث منكر، ليس بمحمود المذهب)، وقال مرة (٤): (ليس هو بمتروك، ولا هو حجة)، وقال أبو داود (٥): (هو - إن شاء الله - في الحديث مستقيم، ولكن له رأي سوء - كان يرى السيف - (٦))، ووثقه العجلي (٧)، وذكره ابن حبان في الثقات (٨).
(١) (٦/ ٣٦).
(٢) كما في: الضعفاء للعقيلي (٣/ ٢٣٤).
(٣) المعرفة والتأريخ (٢/ ٤٥٧).
(٤) المصدر نفسه (٣/ ٦٥).
(٥) كما في: تأريخ بغداد (١١/ ٤٢٨).
(٦) أي: يرى ما رآه الخوارج، ونحوهم في حمل السيف على أمة النبي - ﷺ -، أو الولاة الظلمة منهم. وأهل السنة والجماعة لا يرون ذلك، ويتبرؤون ممن يراه.
انظر: مسند أبي يعلى (٥/ ٣٣٢) إثر الحديث/ ٢٩٥٧، وشعار أصحاب الحديث (ص/ ٣١)، والمستدرك (٣/ ٥١٣) - في كلام جميل في الدفاع عن أبي هريرة رضي الله عنه -، وشرح أصول الاعتقاد (١/ ١٧٦)، وتاريخ دمشق (٥٢/ ٦٠)، وذكر من تكلم فيه (ص/ ٦٨) ت/ ٨٧، والميزان (٢/ ٢٠) ت/ ١٨٦٨، وعمدة القارئ (١/ ٨).
(٧) في تأريخ الثقات (ص/ ٣٤٨) ت/ ١١٩١.
(٨) (٧/ ٢١١).
(٢) كما في: الضعفاء للعقيلي (٣/ ٢٣٤).
(٣) المعرفة والتأريخ (٢/ ٤٥٧).
(٤) المصدر نفسه (٣/ ٦٥).
(٥) كما في: تأريخ بغداد (١١/ ٤٢٨).
(٦) أي: يرى ما رآه الخوارج، ونحوهم في حمل السيف على أمة النبي - ﷺ -، أو الولاة الظلمة منهم. وأهل السنة والجماعة لا يرون ذلك، ويتبرؤون ممن يراه.
انظر: مسند أبي يعلى (٥/ ٣٣٢) إثر الحديث/ ٢٩٥٧، وشعار أصحاب الحديث (ص/ ٣١)، والمستدرك (٣/ ٥١٣) - في كلام جميل في الدفاع عن أبي هريرة رضي الله عنه -، وشرح أصول الاعتقاد (١/ ١٧٦)، وتاريخ دمشق (٥٢/ ٦٠)، وذكر من تكلم فيه (ص/ ٦٨) ت/ ٨٧، والميزان (٢/ ٢٠) ت/ ١٨٦٨، وعمدة القارئ (١/ ٨).
(٧) في تأريخ الثقات (ص/ ٣٤٨) ت/ ١١٩١.
(٨) (٧/ ٢١١).
١ / ٣٩٣